释智愚

这首诗是宋代诗人苏轼的《示惠灵为僧》，全诗如下： 惠性何如见性通，要教灵验显吾宗。 乘时飏下坠腰石，笑捧衣盂继祖风。 注释：惠性如何？如何能够见到本性？要教灵验显吾宗。乘时扬帆下水，坠落腰间石头，笑着捧起衣服和盂（古代盛食物的器具），继承祖先的风范。 赏析：这首诗是苏轼赠给朋友的一首偈语诗，表达了他对于佛教禅宗的理解和认同。在诗中，苏轼用简洁的语言表达了他对禅宗的理解

注释：妙洁道人的心性明净而洁白，与佛祖如来的教诲相契合；她的品行端正，如同一个堂堂正正的男子。庞老家的风度独特，与众不同，他的才华和气质都难以用世俗的眼光来衡量。他宁愿用高价来换取别人的欣赏和赞誉，也不愿意让自己的才华被埋没在尘埃之中。 赏析：这首诗通过赞美妙洁道人的品质和才华，表达了对世俗偏见的不满。诗中通过对妙洁道人的描述，展现了其高尚的品德和卓越的才艺。同时

注释： 入眼荒蓁古殿秋，岁华迁谢没人修。 荒草丛生，古殿荒凉，岁月流逝，没有人来修整它。 夜深静听风瓯语，似骂檀那不点头。 在夜色深沉时，静静地聆听风的声音，好像在责怪那些没有信仰的人（指那些信佛而不诚心拜佛的“檀那”）而不点头。 赏析： 这首诗是唐代诗人王建所作，表达了作者对寺庙荒芜无人修整的忧虑和对社会现象的不满。诗中通过对古殿的描述，反映了社会的衰败和人们的冷漠

注释： 1. 送侍者游台山：送给随从的人去游览台山的。 2. 慕膻高举兴何穷：仰慕膻味高举起志向，可追求的东西无穷无尽。 3. 秋在黄芦叶里风：秋天在黄色芦苇的叶子上刮着风。 4. 已事未明如蹈火：已经的事情还未弄明白就像踩到火上一样。 5. 白云深处见岩翁：白云深处见到了岩石老人。 赏析： 这首诗是诗人送随从的人去台山的一首七言律诗。首两句写台山之高，以“兴何穷”来表达作者对于攀登台山的热情

来知客慈峰之乳窦瞻礼明觉塔 湖边问路入深云，十载心香一炷焚。 不见隐之真隐处，晓风凌露叶初闻。 注释：在湖边询问路去向，进入浓密的白云之中，过去十年间，心中充满了对佛祖的敬意，虔诚地点燃香炉，奉献出心中的一炷香火。然而却无法找到真正的修行之地，清晨的微风中，露水打湿了叶子的声音让我感到新奇。 赏析：诗中描绘了一个虔诚的修行者在深山中的求道过程。他沿着一条小路深入到山中，寻找着修行的地方。十年来

【注释】 壬戌：指天宝七年（748）。雪窦：在浙江天台县，以多雪而得名。黑风衮衮：形容雪花纷飞之状。六花：即六出，雪花的别称。肤粟：皮肤上凝起的冰粒。阴崖：山势险峻，云雾缭绕的山壁。倾：倾斜。到此：指登上雪窦。只知肤粟冷：只知道皮肤上结满了冰。谁听瀑泉声：谁还听得见瀑布的声音呢？赏析：此为作者天宝七年（748）自长安回杭州时所作。诗写诗人登山观雪的感受。首句“黑风衮衮六花轻”，写雪花飘飘而下

注释： 如意来尸释梵宫，雨花狼藉湿春风。自惭老矣无灵骨，日在深云听讲钟。 如意来到释迦牟尼的寺庙，雨点洒落如同花瓣飘散，湿润了春天的风。我因为年事已高，已经失去了神志，只能在深云之下聆听钟声。 赏析： 这首诗以“寄集庆开山”为题，意在表达诗人对佛教的敬仰之情以及对人生无常的感慨。首句“如意来尸释梵宫”，意为吉祥如意降临于佛门圣地，表达了诗人对佛教的尊重和信仰。次句“雨花狼藉湿春风”

【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言的能力。解答此类题目，需要审清题干要求，如“赏析”“内容与主旨”“手法与效果”等，分析时先答出运用了什么手法，然后指出表达的效果和情感，最后点明运用了哪些表现技巧。 本诗首句“冷冰冰地洞阳春”，化用了《诗经》中的“冬日烈而夏云收”之句，写出了春天的寒冷、萧索。颔联是说自己已经抛却了名利之心，可是仍然不能摆脱世俗的缠绕和束缚

贤侍者号木翁 录曲轮囷儿似痴，春风花鸟自忘机。 年来老大浑无用，一任丛林鼓是非。 【注释】录：记录、整理。轮囷：回旋曲折的意思。鼓：指打鼓，这里指吹箫。机：机巧，机变。 译文：我为贤人记录曲子，那曲子回旋曲折得如同痴呆一般，春天的风和花，鸟儿都忘却了世间的机巧与心计。年岁已久，我变得老迈无能，任由那些在山林中吹奏萧管的人去争论是非。赏析：此诗表达了诗人晚年对世事的淡泊，以及对自然美的欣赏之情

注释： 山空木落岸云轻，吹面霜风有几程。 明月脩江归梦急，入门先祝老人星。 赏析： 这首诗描绘了一位侍者在回家途中的景象，通过细腻的景物描写和深情的抒情，表达了对故乡亲人的思念之情。诗人以简洁的语言，将大自然的美景与人情世态相结合，形成了一种独特的艺术效果