释智愚

墨戏屠生善老融牛 注释：用墨水在纸或绢上作画，称为“墨戏”。屠生和善老是两位画家。这里指屠隆与祝允明。 译文：用墨水在纸上作画，屠隆与祝允明两位画家技艺高超。 赏析：屠隆（1542—1615），字长卿，浙江鄞县人。祝允明（1490—1576）字希哲，更字允明，又号枝山。他们都是著名的文人画家。 草木传真笔力高，戴嵩牛在一秋毫 注释：此诗赞美了祝允明的绘画才华。他画的花鸟、山水等作品

注释： 黯黯青青一望中，迥然不与众峰同。这句描绘了孤山的景色，用“黯黯青青”来形容其颜色和形态，给人一种朦胧而神秘的感觉。“迥然不与众峰同”则表示孤山与其他山峰不同，有着独特的特点。 白云散尽江天晓，想见人间无路通。这句描述了日出时分的景象，当白云消散，江面清晰可见，天空也渐渐明亮起来。诗人由此联想到人间的道路被云雾遮蔽，难以通行。这里的“云开见山青”形象地描绘出了大自然的变化和美

注释： 在法场中树立胜利的旗帜，谈话的焦点与问题的严重性。古人用减灶添兵的办法来避免敌人，千万不要在交锋的时候失误。 赏析： 这首诗是作者对一个禅客的赠言。诗人在诗中通过比喻和反问的方式，向禅客传达了他对战争的看法，同时也表达了他对禅客的期望。 "法战场中树胜旗，话头何似问头危" 这两句诗的意思是说，在战场上树立胜利的旗帜是一种策略，但同样的问题也可能出现在前面。因此

《寄道彬侍者》是宋代诗人释智愚的一首词，全文如下： ``` 勃窣家风一任真，述朱终是不成文。 何如竹榻吟清夜，月到花梢有几分。 ``` 释义与译文： 1. 勃窣家风一任真，述朱终是不成文。 - 解释：这句话表达了对家风的真实和自然态度的赞美。"勃窣"一词常用来形容事物坚实、不浮华的样子，这里可能是指家族的某种特质或传统。"一任真"意味着完全接受并保持其真实性，不进行过度的修饰或改变

【赏析】 瞿居士，即瞿唐子，字无知。其诗多以议论为主，不事雕琢，语多警辟，时有奇趣。如《寄黄州李伯时》云：“君能为我洗尘眼，我亦与君同此身。”《次韵子瞻赠别》云：“天寒地僻路茫茫，故人江海去何方。”《次韵答王定国书》云：“人生如寄世如浮，且莫区区论短长。”皆如此。此诗首二句写景，后两联抒情言志。“地阔天宽”句写眼前所见景物，为下句“一点既明超物表”蓄势，也暗含了作者的身世感受

【注释】 琳禅人：僧人名。慎将：僧名，字慎将，号管鉴。灵知：佛教语，指心性觉悟。亡羊：“亡”通“忘”，意为丢失、失去；“羊”通“祥”，意为吉祥。江海：指大海。缁（zī）：黑色，这里指和尚。 【赏析】 这首诗是诗人对友人在归途中所作诗的赞赏和赠答。诗人首先称赞了友人的诗才，认为他写得非常出色，接着又指出他的缺点，那就是缺乏悟性，不能领会佛家的道理。最后，诗人告诫对方

这首诗是一首七言绝句，共四句。下面是对每一句的逐词释义及关键词注释： 越山（第1句） 翠螺簇簇绕湖滨：描述越山的山峰如同翠绿色的贝壳，层层叠叠地环绕在湖边。 寒影清磨古鉴尘：描绘山的冷峻身影仿佛在轻轻擦拭着古老的镜子，将尘埃都清除干净。 译文：越山的山峦如翠绿的螺壳般密集，它们围绕着湖岸。山峰在寒冷中显得格外清晰，仿佛在轻轻擦洗着那被岁月遗忘的古镜，将尘世的沧桑全部洗净。 赏析

【解析】 此题考查对诗歌内容理解、鉴赏能力。题干要求“赏析”，答题时先要读懂诗的内容，体会诗人的情感，然后结合注释进行具体分析，最后写出答案。题干中关键词句是：“炼行修身结佛冤”“未曾说着齿先寒”“老来不愿西方去”等，这些句子是诗人的直接抒情语句，是诗歌的感情线索所在。 【答案】 译文：修炼行为修养身体结下佛家的冤仇，从来没有说到牙齿就感到寒冷。老了之后不想往西方极乐世界走

清禅者游方 金风露浥菊花秋，杞棘当途何处游。 衡岳康庐相撞著，恐伊未是汝同流。 注释： 清禅者游方：清静的修行者四处游走，寻找真理。 金风露浥菊花秋：秋天的金风吹拂着沾满露珠的菊花。 杞棘当途何处游：道路上布满了杞人忧天、棘刺挡路，无法前行。 衡岳康庐相撞著：衡山和庐山相撞。 恐伊未是汝同流：恐怕你不是我志同道合的人（指与自己志趣相同）。 赏析： 此诗描绘了一幅深秋时节

圭禅者号石翁 圭禅，即指唐代诗人王维，字摩诘。石翁，即指他的别号。 逃空劫外已苍然，玩水观山得几年。 “逃空劫外”指的是王维晚年的隐逸生活，远离世俗纷扰，追求内心的宁静。“苍然”形容其心境的深远与超然。“玩水观山”则反映了他游历山水、欣赏美景的闲适生活。 闻说听经曾肯首，老来无力补青天。 “闻说听经”可能指的是王维晚年隐居在辋川别墅期间，常常静心聆听佛经，以寄托自己的情感