邹阳

夜光之璧出自《狱中上梁王书》，夜光之璧的作者是：邹阳 。 夜光之璧是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 夜光之璧的释义是：夜光之璧：比喻珍贵的人或事物。 夜光之璧是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 夜光之璧的拼音读音是：yè guāng zhī bì。 夜光之璧是《狱中上梁王书》的第181句。 夜光之璧的上半句是： 臣闻明月之珠。 夜光之璧的下半句是：以闇投人于道。 夜光之璧的全句是：语曰

臣闻明月之珠出自《狱中上梁王书》，臣闻明月之珠的作者是：邹阳 。 臣闻明月之珠是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 臣闻明月之珠的释义是：臣闻明月之珠，意为：我听说明月珠的美誉。明月之珠指珍贵的明珠，比喻珍贵的事物。 臣闻明月之珠是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 臣闻明月之珠的拼音读音是：chén wén míng yuè zhī zhū。 臣闻明月之珠是《狱中上梁王书》的第180句。

岂足为大王道哉出自《狱中上梁王书》，岂足为大王道哉的作者是：邹阳 。 岂足为大王道哉是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 岂足为大王道哉的释义是：岂足为大王道哉：这句话的意思是“这怎么能够向大王您陈述呢”，表达了诗人对自己所处境遇的无奈和悲哀，同时也流露出对大王（即统治者）的失望与愤慨。 岂足为大王道哉是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 岂足为大王道哉的拼音读音是：qǐ zú wèi dà

要离燔妻子出自《狱中上梁王书》，要离燔妻子的作者是：邹阳 。 要离燔妻子是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 要离燔妻子的释义是：要离燔妻子：要离，古代勇士；燔，烧毁；妻子，妻子和孩子。释义为：要离烧毁妻子和孩子。这里指要离为了实现自己的目标，不惜牺牲家庭，表现了他的决心和牺牲精神。 要离燔妻子是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 要离燔妻子的拼音读音是：yào lí fán qī zi。

然则荆轲湛七族出自《狱中上梁王书》，然则荆轲湛七族的作者是：邹阳 。 然则荆轲湛七族是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 然则荆轲湛七族的释义是：然则荆轲湛七族：荆轲刺秦王失败后，秦王迁怒于荆轲家族，将其七族全部灭族。此句意为：既然如此，荆轲的家族也被连累了，遭受了灭族的命运。 然则荆轲湛七族是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 然则荆轲湛七族的拼音读音是：rán zé jīng kē zhàn

假圣王之资乎出自《狱中上梁王书》，假圣王之资乎的作者是：邹阳 。 假圣王之资乎是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 假圣王之资乎的释义是：假借圣王的资质或德行。 假圣王之资乎是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 假圣王之资乎的拼音读音是：jiǎ shèng wáng zhī zī hū。 假圣王之资乎是《狱中上梁王书》的第176句。 假圣王之资乎的上半句是：何况因万乘之权。

何况因万乘之权出自《狱中上梁王书》，何况因万乘之权的作者是：邹阳 。 何况因万乘之权是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 何况因万乘之权的释义是："何况因万乘之权"中的“万乘之权”指的是拥有万辆兵车的权力，即古代帝王的权力。这句话的意思是，既然如此，那么拥有这样巨大权力的帝王更是如此。这里表达了诗人对帝王权力巨大的感慨或批评。 何况因万乘之权是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。

跖之客可使刺由出自《狱中上梁王书》，跖之客可使刺由的作者是：邹阳 。 跖之客可使刺由是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 跖之客可使刺由的释义是：“跖之客可使刺由”出自宋代文天祥的《狱中上梁王书》，意思是：盗跖的门客可以派去刺杀由余。比喻坏人可以驱使好人去害好人。 跖之客可使刺由是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 跖之客可使刺由的拼音读音是：zhí zhī kè kě shǐ cì yóu。

则桀之犬可使呔尧出自《狱中上梁王书》，则桀之犬可使呔尧的作者是：邹阳 。 则桀之犬可使呔尧是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 则桀之犬可使呔尧的释义是：“则桀之犬可使吠尧”的意思是：即使是夏桀的狗也会向唐尧狂吠。此句比喻即使是坏人的手下，也可能对好人进行攻击。 则桀之犬可使呔尧是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 则桀之犬可使呔尧的拼音读音是：zé jié zhī quǎn kě shǐ

无爱于士出自《狱中上梁王书》，无爱于士的作者是：邹阳 。 无爱于士是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 无爱于士的释义是：无爱于士：对士人没有爱戴之情。 无爱于士是汉代诗人邹阳 的作品，风格是：文。 无爱于士的拼音读音是：wú ài yú shì。 无爱于士是《狱中上梁王书》的第172句。 无爱于士的上半句是：终与之穷达。 无爱于士的下半句是：则桀之犬可使呔尧。 无爱于士的全句是