屠隆

【释义】 王母宫的列宿分，九微灯艳紫元君。玉楼金阙不在人世间，空水茫茫承载白云。 【赏析】 《恭送昙阳大师六首》，作者不详。此诗描写了王母宫中的辉煌景象，表达了诗人对昙阳大师的敬慕之情。 首句“王母行宫列宿分”，描绘了王母宫的宏伟气势和美丽景色。王母行宫是古代神话传说中的神仙居住的地方，在这里可以看到星星点点的灯火，感受到宇宙的浩瀚和神秘。 第二句“九微灯艳紫元君”，进一步描绘了王母宫中的灯光

【注释】 山驾：指皇帝。严装羽队分：指皇帝的车队分别开来，队伍排得严整有序。敕书：指皇帝的命令。玉晨君：指皇帝的使者。不比人间别：指与世俗的别离不同。含凄望碧云：即含情而望天边的碧云（喻白云）。 【赏析】 这首诗是唐代诗人李商隐写给唐宣宗的一首送别诗。 首句“山驾严装羽队分”，描绘了皇帝的车马仪仗队，整齐划一地排列着。次句“敕书先下玉晨君”，说明皇帝已经发下了命令。第三句“明知不比人间别”

诗句释义： 1. 直拂银河织女机：这一句描绘了一幅美丽的画面，织女机在银河的映衬下显得格外美丽。这里的“织女”指的是天上的一位女神，她负责织造天上的云彩和星宿，而“机”则可能指的是织布机。整句诗意为织女在银河的背景下，正在用她的织布机精心地织造着美丽的云彩和星宿。 2. 天风飒飒泛霞衣：这句诗描绘了一幅风吹动云霞的景象。这里的“天风”指的是天上的风，它吹拂着云霞，使得云霞仿佛穿着一件霞衣

【注释】恭送：恭敬地送别。昙阳大师：即法藏大师，佛教高僧。扶桑大帝：神话传说中的日神，这里指太阳。琼田：指美丽的田野。直凌海面行空去：直冲云霄而去。飒飒天风散紫烟：飒飒的秋风扫过，吹散了紫色的烟雾。 【赏析】这首诗是诗人在送别一位叫昙阳的高僧时所写的一首七言绝句。全诗以写景为主，语言优美，意境深远，富有哲理。 第一句“列坐扶桑大帝前”，描绘了一幅壮丽的画面：太阳在众星拱照之下，坐在东方的巨龙背上

这首诗由明代诗人屠隆创作，题为《送长吉诸孙东还》。诗中表达了诗人对长吉诸孙离别的深深思念及对家乡的无尽眷恋。以下是对这首诗的逐句释义： - 第1句：“年来何日不思乡，却送君归欲断肠。” - 注释：每年何时不思念家乡？却在此刻送你离开，让我心如刀割。 - 赏析：此句表达了诗人对故乡的深切思念和对离别时刻的无奈感受。通过对比“不思”与“却送”的矛盾情感，突出了诗人内心的痛苦和不舍。 - 第2句

【注释】 1. 恭送：恭敬地送行。昙阳大师：即慧远法师，南朝梁代僧人，著名佛教学者，世称“南岳大师”。2. 南岳：指庐山，在今江西省九江市南。3. 相邀：邀请。4. 仿佛：似乎。5. 烟中白玉桥：形容桥梁的景色如烟似雾，宛如白玉桥。6. 手炙：以火烤。7. 鹅笙：鹅毛扇。8. 踏云路：行走在云雾缭绕的道路上。9. 灵音：佛家用语，指佛陀的法音。10. 琼箫：用美玉制成的笛子。11. 赏析

【解析】 此诗题下原注云：“时太仆有园，名‘啸园’”。范太仆为明末清初的诗人、画家。据清代诗人吴伟业《汉阳杂咏》记载，范太仆曾于汉阳（今湖北武汉市）建一“啸园”，以养花种竹自娱。孙汉阳，即范太仆之园主人，故范太仆称其画为“绿牡丹”。 第一句“汉阳太守旧王孙”中的“汉阳”是地名，指代孙汉阳。汉阳太守是古代官职名称，这里借指孙汉阳。“王孙”，“王”是尊贵的意思，“子”是儿子的意思，这里泛指子孙

夜泊湖头自唱歌，芦花月白水禽多。 芙蓉独抱清霜老，一片寒香摇素波。 注释：湖边曾记踏花行，风吹竹林发出悠扬的声音。绿水青莲人载酒，红楼女伎吹笙助兴。夜泊湖头自唱歌，月光下芦花飘散，湖中水鸟繁多。芙蓉独自怀抱清冷的霜雪，散发出阵阵香气，轻轻摇曳着清澈的波光。 赏析：这首诗是明末诗人屠隆创作的《湖上曲二首》之一。诗中描绘了一幅宁静而又美丽的夜晚湖景图。首句“湖边曾记踏花行

红线诗五首 龙文匕首髻乌蛮，一霎遥空响佩环。 街鼓未休营卒卧，满身风露魏城还。 注释：这首诗描绘的是边疆战事的景象，诗人通过描写士兵们的英勇形象和艰苦生活，表达了对战争的厌恶和对和平的向往。同时，也反映了当时社会的动荡不安和人民生活的艰辛。 赏析： 这首诗的首句“龙文匕首髻乌蛮”，描绘了边疆战士的形象。他们头戴乌黑的发髻，手持龙文匕首，显得威武雄壮。这里的“乌蛮”是指西南地区的少数民族

诗句释义与赏析 1. 手碎琵琶断玉箫 - 注释：形容弹奏琵琶时用力过猛，以致于琴弦断裂。 - 赏析：这句诗描绘了一位乐手在演奏时不慎折断玉箫的情景，形象地表达了音乐创作中意外的挫折和遗憾。 2. 青青谁竞折长条 - 注释：青青指的是青翠的植物，竞折则是指争相折断。 - 赏析：诗人通过“青青”和“竞折”两个词语，传达了一种生机勃勃的景象，同时也暗含了对美好事物的珍惜和不舍之情