李嘉谋

在处山林来乞诗出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，在处山林来乞诗的作者是：李嘉谋。 在处山林来乞诗是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 在处山林来乞诗的释义是：在处山林来乞诗：身处山林之中，主动前来请求（诗人）题诗。 在处山林来乞诗是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 在处山林来乞诗的拼音读音是：zài chù shān lín lái qǐ shī。

行吟何独壮三峡出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，行吟何独壮三峡的作者是：李嘉谋。 行吟何独壮三峡是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 行吟何独壮三峡的释义是：行吟何独壮三峡：独自吟咏，为何独独以巫山三峡为壮丽。这里表达了诗人对巫山三峡壮丽景色的赞叹，以及自己独自吟咏其中，感叹自然之美无法被他人所独占的感慨。 行吟何独壮三峡是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 行吟何独壮三峡的拼音读音是

但见山月来峨嵋出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，但见山月来峨嵋的作者是：李嘉谋。 但见山月来峨嵋是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 但见山月来峨嵋的释义是：只见巫山月色映照峨眉山。 但见山月来峨嵋是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 但见山月来峨嵋的拼音读音是：dàn jiàn shān yuè lái é méi。 但见山月来峨嵋是《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》的第46句。

忽然晨旦往东壁出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，忽然晨旦往东壁的作者是：李嘉谋。 忽然晨旦往东壁是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 忽然晨旦往东壁的释义是：忽然晨旦往东壁：突然在清晨时分，景象转向东方的墙壁。 忽然晨旦往东壁是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 忽然晨旦往东壁的拼音读音是：hū rán chén dàn wǎng dōng bì。

歌讴聊与民同嘻出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，歌讴聊与民同嘻的作者是：李嘉谋。 歌讴聊与民同嘻是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 歌讴聊与民同嘻的释义是：歌讴聊与民同嘻，意为作者愿意与百姓一同欢乐歌唱。这里的“歌讴”指的是歌曲和吟唱，而“聊”有姑且、暂且之意，“与民同嘻”则是与百姓共同欢笑。整体上，这句话表达了诗人想要与百姓共享快乐，关心民众情感的心境。

樽俎频开闲共话出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，樽俎频开闲共话的作者是：李嘉谋。 樽俎频开闲共话是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 樽俎频开闲共话的释义是：杯盘频繁摆设，闲暇时共同交谈。 樽俎频开闲共话是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 樽俎频开闲共话的拼音读音是：zūn zǔ pín kāi xián gòng huà。 樽俎频开闲共话是《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》的第43句。

抚髀顾我清无缁出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，抚髀顾我清无缁的作者是：李嘉谋。 抚髀顾我清无缁是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 抚髀顾我清无缁的释义是：抚髀顾我清无缁：抚摸着大腿回望我，显得清高而不沾染世俗尘埃。其中，“抚髀”指抚摸大腿，表示自嘲或谦虚；“顾我”指回望我，表示关注或注意；“清无缁”指清高纯洁，不沾染世俗。整句诗表达了诗人对自己清高纯洁品行的自豪和坚持。

持谒见公敢论旧出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，持谒见公敢论旧的作者是：李嘉谋。 持谒见公敢论旧是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 持谒见公敢论旧的释义是：持谒见公敢论旧：带着拜见袁尚书的诚意，敢于谈论过去的旧事。 持谒见公敢论旧是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 持谒见公敢论旧的拼音读音是：chí yè jiàn gōng gǎn lùn jiù。

蜀道修阻常支颐出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，蜀道修阻常支颐的作者是：李嘉谋。 蜀道修阻常支颐是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 蜀道修阻常支颐的释义是：蜀道修阻常支颐：指蜀道崎岖险阻，行走其中常需停下休息，倚靠在手臂上。 蜀道修阻常支颐是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 蜀道修阻常支颐的拼音读音是：shǔ dào xiū zǔ cháng zhī yí。

都门仿佛记分袂出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，都门仿佛记分袂的作者是：李嘉谋。 都门仿佛记分袂是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 都门仿佛记分袂的释义是：都门仿佛记分袂：在京城城门处仿佛记得分别时的情景。 都门仿佛记分袂是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 都门仿佛记分袂的拼音读音是：dōu mén fǎng fú jì fēn mèi。