李嘉谋

问俗疾苦时褰帷出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，问俗疾苦时褰帷的作者是：李嘉谋。 问俗疾苦时褰帷是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 问俗疾苦时褰帷的释义是：询问民间疾苦时常卷起帘帷。 问俗疾苦时褰帷是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 问俗疾苦时褰帷的拼音读音是：wèn sú jí kǔ shí qiān wéi。 问俗疾苦时褰帷是《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》的第18句。

好贤招邀每虚席出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，好贤招邀每虚席的作者是：李嘉谋。 好贤招邀每虚席是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 好贤招邀每虚席的释义是：贤能之人常被邀请，座席常常空着等待。 好贤招邀每虚席是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 好贤招邀每虚席的拼音读音是：hǎo xián zhāo yāo měi xū xí。 好贤招邀每虚席是《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》的第17句。

正见谕蜀扬舲旗出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，正见谕蜀扬舲旗的作者是：李嘉谋。 正见谕蜀扬舲旗是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 正见谕蜀扬舲旗的释义是：正见谕蜀扬舲旗：此处指诗人正看到从蜀地驶来的扬帆船只，旗帜飘扬。其中，“谕”有指引、传递信息之意。 正见谕蜀扬舲旗是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 正见谕蜀扬舲旗的拼音读音是：zhèng jiàn yù shǔ yáng líng

路逢行人说大尹出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，路逢行人说大尹的作者是：李嘉谋。 路逢行人说大尹是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 路逢行人说大尹的释义是：路逢行人说大尹：在路上遇见行人谈论袁尚书。 路逢行人说大尹是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 路逢行人说大尹的拼音读音是：lù féng xíng rén shuō dà yǐn。

此意未止驽骀疲出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，此意未止驽骀疲的作者是：李嘉谋。 此意未止驽骀疲是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 此意未止驽骀疲的释义是：此意未止，驽骀疲。释义：这里的意境没有尽头，马匹虽然疲惫，但追求之意不止。这里用“驽骀疲”比喻诗人对美好事物的追求不懈，即使身心疲惫也不放弃。 此意未止驽骀疲是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 此意未止驽骀疲的拼音读音是：cǐ yì

青山愈好足力尽出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，青山愈好足力尽的作者是：李嘉谋。 青山愈好足力尽是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 青山愈好足力尽的释义是：青山虽好，但攀登的力量已经耗尽。 青山愈好足力尽是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 青山愈好足力尽的拼音读音是：qīng shān yù hǎo zú lì jǐn。 青山愈好足力尽是《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》的第13句。

烟蓑雨笠长相随出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，烟蓑雨笠长相随的作者是：李嘉谋。 烟蓑雨笠长相随是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 烟蓑雨笠长相随的释义是：烟蓑雨笠长相随：穿着雨衣和雨笠，经常伴随左右。这里形象地描绘了袁尚书巫山十二峰的景色，同时也反映了诗人与袁尚书之间的深厚友谊。 烟蓑雨笠长相随是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 烟蓑雨笠长相随的拼音读音是：yān suō yǔ lì

芒鞋竹杖恣如往出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，芒鞋竹杖恣如往的作者是：李嘉谋。 芒鞋竹杖恣如往是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 芒鞋竹杖恣如往的释义是：芒鞋竹杖恣如往：穿着草鞋，拄着竹杖，随心所欲地行走。这里形容诗人自由自在地游历山水的情景。 芒鞋竹杖恣如往是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 芒鞋竹杖恣如往的拼音读音是：máng xié zhú zhàng zì rú wǎng。

穷猿得木吾何之出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，穷猿得木吾何之的作者是：李嘉谋。 穷猿得木吾何之是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 穷猿得木吾何之的释义是：穷猿得木吾何之：比喻人在困境中遇到解救或出路。其中，“穷猿得木”比喻在困境中找到了出路或解救，“吾何之”表示对找到出路后的感叹。 穷猿得木吾何之是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 穷猿得木吾何之的拼音读音是：qióng yuán dé

脱兔投林今适愿出自《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，脱兔投林今适愿的作者是：李嘉谋。 脱兔投林今适愿是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 脱兔投林今适愿的释义是：脱兔投林今适愿：比喻愿望得以实现，如同逃脱困境的兔子回到林中一般，感到心满意足。 脱兔投林今适愿是宋代诗人李嘉谋的作品，风格是：诗。 脱兔投林今适愿的拼音读音是：tuō tù tóu lín jīn shì yuàn。