李道传

格物乃阶梯出自《谒和靖先生虎丘祠堂》，格物乃阶梯的作者是：李道传。 格物乃阶梯是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 格物乃阶梯的释义是：格物乃阶梯：指通过探究事物的原理和规律，可以达到认识真理、提升自我的过程，如同攀登阶梯一般。 格物乃阶梯是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 格物乃阶梯的拼音读音是：gé wù nǎi jiē tī。 格物乃阶梯是《谒和靖先生虎丘祠堂》的第14句。

大学著明法出自《谒和靖先生虎丘祠堂》，大学著明法的作者是：李道传。 大学著明法是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 大学著明法的释义是：《谒和靖先生虎丘祠堂》中的“大学著明法”可以释义为：在大学教育中强调明确的法律知识和法制观念。 大学著明法是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 大学著明法的拼音读音是：dà xué zhù míng fǎ。 大学著明法是《谒和靖先生虎丘祠堂》的第13句。

中不容毫厘出自《谒和靖先生虎丘祠堂》，中不容毫厘的作者是：李道传。 中不容毫厘是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 中不容毫厘的释义是：中不容毫厘：指中间不容许有任何差错或偏差。 中不容毫厘是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 中不容毫厘的拼音读音是：zhōng bù róng háo lí。 中不容毫厘是《谒和靖先生虎丘祠堂》的第12句。 中不容毫厘的上半句是： 是心要收敛。

是心要收敛出自《谒和靖先生虎丘祠堂》，是心要收敛的作者是：李道传。 是心要收敛是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 是心要收敛的释义是：是心要收敛：指人的内心需要收敛，保持内心的平静和专注。 是心要收敛是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 是心要收敛的拼音读音是：shì xīn yào shōu liǎn。 是心要收敛是《谒和靖先生虎丘祠堂》的第11句。 是心要收敛的上半句是：取论极研几。

取论极研几出自《谒和靖先生虎丘祠堂》，取论极研几的作者是：李道传。 取论极研几是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 取论极研几的释义是：“取论极研几”释义：取，选取；论，论述；极，极点；研几，深入研究。整个词组意为选取最高深的论述，深入研究至极致。 取论极研几是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 取论极研几的拼音读音是：qǔ lùn jí yán jǐ。

遗言落人间出自《谒和靖先生虎丘祠堂》，遗言落人间的作者是：李道传。 遗言落人间是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 遗言落人间的释义是：遗言落人间：指和靖先生（即白居易）的遗言、遗训、遗教等流传于世，为人们所传颂和效仿。 遗言落人间是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 遗言落人间的拼音读音是：yí yán luò rén jiān。 遗言落人间是《谒和靖先生虎丘祠堂》的第9句。

参倚日在斯出自《谒和靖先生虎丘祠堂》，参倚日在斯的作者是：李道传。 参倚日在斯是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 参倚日在斯的释义是：参倚日在斯：指诗人静立在此，沐浴在日光的照耀之中。 参倚日在斯是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 参倚日在斯的拼音读音是：cān yǐ rì zài sī。 参倚日在斯是《谒和靖先生虎丘祠堂》的第8句。 参倚日在斯的上半句是： 升堂逮易箦。

升堂逮易箦出自《谒和靖先生虎丘祠堂》，升堂逮易箦的作者是：李道传。 升堂逮易箦是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 升堂逮易箦的释义是：升堂逮易箦：进入内室，换上轻便的竹席。这里的“升堂”指进入内室，而“逮易箦”则表示换上轻便的竹席，常用来形容进入深居简出或隐居的生活状态。 升堂逮易箦是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 升堂逮易箦的拼音读音是：shēng táng dǎi yì zé。

惟敬实所持出自《谒和靖先生虎丘祠堂》，惟敬实所持的作者是：李道传。 惟敬实所持是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 惟敬实所持的释义是：只敬重那真实坚持的自我。 惟敬实所持是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 惟敬实所持的拼音读音是：wéi jìng shí suǒ chí。 惟敬实所持是《谒和靖先生虎丘祠堂》的第6句。 惟敬实所持的上半句是： 夫子受师说。 惟敬实所持的下半句是： 升堂逮易箦。

夫子受师说出自《谒和靖先生虎丘祠堂》，夫子受师说的作者是：李道传。 夫子受师说是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 夫子受师说的释义是：夫子受师说：指孔夫子接受师说的意思，即孔子接受并传承了古代的道德教义和哲学思想。 夫子受师说是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 夫子受师说的拼音读音是：fū zi shòu shī shuō。 夫子受师说是《谒和靖先生虎丘祠堂》的第5句。 夫子受师说的上半句是