李道传

跬步不可之出自《谒和靖先生虎丘祠堂》，跬步不可之的作者是：李道传。 跬步不可之是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 跬步不可之的释义是：跬步不可之：指走一步都不能达到。形容距离极远。 跬步不可之是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 跬步不可之的拼音读音是：kuǐ bù bù kě zhī。 跬步不可之是《谒和靖先生虎丘祠堂》的第4句。 跬步不可之的上半句是： 如车去只轮。 跬步不可之的下半句是：

如车去只轮出自《谒和靖先生虎丘祠堂》，如车去只轮的作者是：李道传。 如车去只轮是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 如车去只轮的释义是：如车去只轮：比喻孤独无助，如同失去了一半的车轮，难以前行。 如车去只轮是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 如车去只轮的拼音读音是：rú chē qù zhǐ lún。 如车去只轮是《谒和靖先生虎丘祠堂》的第3句。 如车去只轮的上半句是：进学在致知。

进学在致知出自《谒和靖先生虎丘祠堂》，进学在致知的作者是：李道传。 进学在致知是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 进学在致知的释义是：进学在致知：指学习的关键在于获得知识和智慧。 进学在致知是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 进学在致知的拼音读音是：jìn xué zài zhì zhī。 进学在致知是《谒和靖先生虎丘祠堂》的第2句。 进学在致知的上半句是：涵养当用敬。 进学在致知的下半句是

涵养当用敬出自《谒和靖先生虎丘祠堂》，涵养当用敬的作者是：李道传。 涵养当用敬是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 涵养当用敬的释义是：涵养当用敬：修养应持敬畏之心。 涵养当用敬是宋代诗人李道传的作品，风格是：诗。 涵养当用敬的拼音读音是：hán yǎng dāng yòng jìng。 涵养当用敬是《谒和靖先生虎丘祠堂》的第1句。 涵养当用敬的下半句是：进学在致知。 涵养当用敬的全句是

谒和靖先生虎丘祠堂 涵养当用敬，进学在致知。 如车去只轮，跬步不可之。 夫子受师说，惟敬实所持。 升堂逮易箦，参倚日在斯。 遗言落人间，取论极研几。 是心要收敛，中不容毫厘。 大学著明法，格物乃阶梯。 放心苟不收，■格将安为。 古人贵为己，末习多外驰。 岂无实践者，兹焉当孰归。 晚生拜遗像，敷衽跪陈词。 愿言予服膺，没齿终不渝。 注释： 谒和靖先生虎丘祠堂：拜访和靖先生的虎丘祠堂。 涵养当用敬

涵养当用敬，进学在致知。 如车去只轮，跬步不可之。 夫子受师说，惟敬实所持。 升堂逮易箦，参倚日在斯。 遗言落人间，取论极研几。 是心要收敛，中不容毫厘。 大学著明法，格物乃阶梯。 放心苟不收，■格将安为。 古人贵为己，末习多外驰。 岂无实践者，兹焉当孰归。 晚生拜遗像，敷衽跪陈词。 愿言予服膺，没齿终不渝

宋隆州井研人，字贯之，一字仲贯。 李舜臣子。 宁宗庆元二年进士。 为蓬州教授。 吴曦叛宋，拒降，弃官归。 嘉定初，历太学博士、著作郎，愤贿赂成风，求补外。 知真州，除提举江东路常平茶盐公事，摄宣州守，严劾贪吏，言楮钞之弊、赋敛之苦，行社仓法。 入为兵部郎官，复出知果州，道卒于九江。 谥文节。 研二程朱熹之学。 有《江东十考》。 生卒年

宋隆州井研人，字贯之，一字仲贯。 李舜臣子。 宁宗庆元二年进士。 为蓬州教授。 吴曦叛宋，拒降，弃官归。 嘉定初，历太学博士、著作郎，愤贿赂成风，求补外。 知真州，除提举江东路常平茶盐公事，摄宣州守，严劾贪吏，言楮钞之弊、赋敛之苦，行社仓法。 入为兵部郎官，复出知果州，道卒于九江。 谥文节。 研二程朱熹之学。 有《江东十考》。 生卒年