张果

金虎白龙诗 满世黄芽人不识，识得黄芽家不贫。 黄芽岂使世人识，纵识黄芽不得门。 注释： 1. 这首诗的作者是唐代诗人张果，全诗共四句。 2. “满世黄芽人不识”意味着在这个世界上，大多数人都不了解或不认识这种神奇的黄色芽子。 3. “识得黄芽家不贫”则表达了只有真正理解和掌握这种黄色芽子的人，才能摆脱贫困，过上富裕的生活。 4.

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解和分析的能力。解答此题，要逐句理解诗句的意思，然后结合全诗的主旨进行赏析。 “金虎白龙诗”：这是一首咏物诗。金虎指人参果，白龙指灵芝，都是药中的珍品。“汞在中宫芽在南”，汞和芝都生长在南方，说明它们生长环境良好；“先须斟酌莫教参”，人参果和灵芝都含有对人体有益的成分，但必须经过加工后才能食用。“黄芽不是难求药，人自无知口不缄”，人参果和灵芝虽然珍贵

【解析】 此诗首联写玄珠歌的作者在皇宫内，以道术炼成一颗神珠，但最终被洪炉吞噬；颔联写神珠散尽之后，元神枯死；末联写诗人面对这惨景，感慨万分。 【答案】 注释：玄珠歌：道士炼丹求长生之歌。宫阙楼台：指皇宫。表道躯：表示自己的道行。不留命本：意谓不留恋自己生命的根本。敌洪炉：比喻炼丹炉。元神散走：指元神已散失。枯庭在：庭前枯萎。抛尽玄珠一物无：指元神已经散尽，留下的只是这颗玄色珠子。 赏析

注释：我非常依赖自己的聪明，喜欢是非分明，虽然我听到过佛法的道理，但仍然会违背它。 如果我能够不出家，不追求长生不死的法宝，结作一颗玄珠，就能穿透紫微宫。 赏析：这首诗是诗人对于自己行为的一种反思与批评。他认为，自己过于依赖自己的聪明才智，喜欢是非分明，即使他听到了佛法的道理，也依然会违背它。这反映出诗人对自己行为的不满和自我批评。然而，他又提出了一个可能的解决方案，即如果他能够不出家

注释：这首诗是一首咏物诗，通过赞美一种神奇的物质，表达了作者对阴阳真气的理解和认识。 “此物天生人不知”：这个物品是天生的，人类并不知道它的存在。 “阴阳真气兑为离”：阴阳真气的兑卦象征为离卦，象征着阴阳两种力量的结合。 “坎宫五世求名姓”：在古代，人们常常用八卦来表示时间，坎卦代表水，代表着生命的孕育和成长。这里暗示着这种物品需要经过五世的努力才能被人们所认识。 “认得黄芽作圣基”

金虎白龙诗 道须心向北方穷，黄芽生长在铅中。 丹砂姹女真灵药，得伴相将去大蓬。 【注释】： 1. "道须心向北方穷"：指修炼道家之道时，要心志坚贞，面向北方，穷尽一切困难。 2. "黄芽生长在铅中"：指炼制黄芽（一种道教中的仙药）时，需要用到铅。 3. "丹砂姹女真灵药"：丹砂是炼丹的主要材料之一，姹女则是道教中的女仙。 4. "得伴相将去大蓬"：指炼制好的丹药需要得到仙人的陪伴和指导才能成功

金虎白龙诗 大道从来不负人，分明铅汞弃如尘。 莫言世上无灵药，二气丹砂水火真。 注释： 金虎白龙诗：这是一首描述道教炼丹术的诗歌。金虎和白龙是道教中的神兽，代表阴阳五行。这里用金虎白龙来比喻道教炼丹术中的元素。 大道从来不负人：意思是说，在大道面前，任何人都不会有任何的偏颇和偏见，因为大道本身就是公平正义的。 分明铅汞弃如尘：这里的“铅汞”指的是道教中的“铅鼎”和“汞鼎”

金虎白龙诗 大道遗留一卷经，自然匹配作仪形。 天生铅汞人间有，何得他州问药名。 注释：大道是道家所讲的至高无上的宇宙法则，它留下了一卷重要的经典。在这部作品中，自然规律得到了完美的体现，成为了一种仪态和形象。人们天生就拥有铅汞这两种元素，但是为什么还要到其他地方去寻找药物的名字呢

【注释】 金虎白龙诗：指《周易》中的八卦。金、木、水、火、土为五行。《周易·系辞下》曰：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。” 青龙白虎合为胎：青龙和白虎都是古代神话传说中司掌四方的神兽，这里比喻宇宙间各种事物互相联系，不可分割。 十月炉中满始开：十月指的是一年之中的十月时期，炉中满指的是炉火已烧得通红，此时炉中之物开始慢慢形成。 此是黄芽亲口诀：黄芽是指“离卦”，即“日”的象征

注释： 铅汞：指铅与汞，古代炼丹家认为它们是药物，能制化五脏六腑。乾：卦名，代表天，象征阳刚、坚强、刚毅。三关：指心肾肝三脏。追攀：追求修炼。疏狂性：放荡不羁的性格。尪羸（wāngléi）：瘦弱无力的样子，形容衰老的病态。鬼颜：面如鬼魅之容，指病容。 赏析： 这首诗是一首描绘修炼过程和效果的诗。诗人通过描述自己从少年时期开始就对修炼有着浓厚的兴趣，并且一直在努力追求，但随着时间的流逝