岑硕

寒光浸太虚出自《三德院》，寒光浸太虚的作者是：岑硕。 寒光浸太虚是宋代诗人岑硕的作品，风格是：诗。 寒光浸太虚的释义是：寒光浸太虚：寒冷却的月光浸染在无边的虚空中。 寒光浸太虚是宋代诗人岑硕的作品，风格是：诗。 寒光浸太虚的拼音读音是：hán guāng jìn tài xū。 寒光浸太虚是《三德院》的第8句。 寒光浸太虚的上半句是： 门外涤尘水。 寒光浸太虚的全句是：门外涤尘水，寒光浸太虚。

门外涤尘水出自《三德院》，门外涤尘水的作者是：岑硕。 门外涤尘水是宋代诗人岑硕的作品，风格是：诗。 门外涤尘水的释义是：门外涤尘水，意为门外用来洗涤尘埃的水。 门外涤尘水是宋代诗人岑硕的作品，风格是：诗。 门外涤尘水的拼音读音是：mén wài dí chén shuǐ。 门外涤尘水是《三德院》的第7句。 门外涤尘水的上半句是：有树老扶疏。 门外涤尘水的下半句是：寒光浸太虚。 门外涤尘水的全句是

有树老扶疏出自《三德院》，有树老扶疏的作者是：岑硕。 有树老扶疏是宋代诗人岑硕的作品，风格是：诗。 有树老扶疏的释义是：树干老态，枝叶疏朗。 有树老扶疏是宋代诗人岑硕的作品，风格是：诗。 有树老扶疏的拼音读音是：yǒu shù lǎo fú shū。 有树老扶疏是《三德院》的第6句。 有树老扶疏的上半句是： 无碑传古昔。 有树老扶疏的下半句是： 门外涤尘水。 有树老扶疏的全句是：无碑传古昔

无碑传古昔出自《三德院》，无碑传古昔的作者是：岑硕。 无碑传古昔是宋代诗人岑硕的作品，风格是：诗。 无碑传古昔的释义是：无碑传古昔：指没有碑文记载古代的事迹。 无碑传古昔是宋代诗人岑硕的作品，风格是：诗。 无碑传古昔的拼音读音是：wú bēi chuán gǔ xī。 无碑传古昔是《三德院》的第5句。 无碑传古昔的上半句是：僧徒还此居。 无碑传古昔的下半句是：有树老扶疏。 无碑传古昔的全句是

僧徒还此居出自《三德院》，僧徒还此居的作者是：岑硕。 僧徒还此居是宋代诗人岑硕的作品，风格是：诗。 僧徒还此居的释义是：僧徒还此居：僧人回到这里居住。 僧徒还此居是宋代诗人岑硕的作品，风格是：诗。 僧徒还此居的拼音读音是：sēng tú hái cǐ jū。 僧徒还此居是《三德院》的第4句。 僧徒还此居的上半句是： 佛法灭不得。 僧徒还此居的下半句是： 无碑传古昔。 僧徒还此居的全句是

佛法灭不得出自《三德院》，佛法灭不得的作者是：岑硕。 佛法灭不得是宋代诗人岑硕的作品，风格是：诗。 佛法灭不得的释义是：佛法灭不得，意味着佛法具有永恒性和不可摧毁性，即使经历磨难和变迁，佛法依然存在并发挥作用。 佛法灭不得是宋代诗人岑硕的作品，风格是：诗。 佛法灭不得的拼音读音是：fú fǎ miè bù dé。 佛法灭不得是《三德院》的第3句。 佛法灭不得的上半句是：曾废会昌初。

曾废会昌初出自《三德院》，曾废会昌初的作者是：岑硕。 曾废会昌初是宋代诗人岑硕的作品，风格是：诗。 曾废会昌初的释义是：曾废会昌初：指唐武宗李炎会昌年间，皇帝曾下令毁掉佛教寺院。 曾废会昌初是宋代诗人岑硕的作品，风格是：诗。 曾废会昌初的拼音读音是：céng fèi huì chāng chū。 曾废会昌初是《三德院》的第2句。 曾废会昌初的上半句是：齐朝立兰若。 曾废会昌初的下半句是：

齐朝立兰若出自《三德院》，齐朝立兰若的作者是：岑硕。 齐朝立兰若是宋代诗人岑硕的作品，风格是：诗。 齐朝立兰若的释义是：齐朝建兰若：在齐朝时期建立的寺庙。其中“兰若”指的是寺庙。 齐朝立兰若是宋代诗人岑硕的作品，风格是：诗。 齐朝立兰若的拼音读音是：qí cháo lì lán ruò。 齐朝立兰若是《三德院》的第1句。 齐朝立兰若的下半句是：曾废会昌初。 齐朝立兰若的全句是：齐朝立兰若

金屋暖犹积，玉关寒更深。 译文： 在寒冷的冬日里，金屋中仍温暖如春，而远在玉门关外，却是一片深深的严寒。 赏析： 这句诗通过对金屋和玉门关的不同描写，展现了诗人对不同地域冷暖差异的感受。金屋中温暖的环境与玉门关外的严寒形成了鲜明对比，生动地表达了诗人对季节更迭和地域温差的感受。这种对比不仅增强了诗歌的艺术效果，也深刻反映了诗人对生活细节的关注和对自然界规律的理解

【译文】 极目望去又是一片芳草，卷起帘子不是故园。 【注释】 （1）极目：放眼远望。 （2）芳草：即野草、荒草，这里指原野上的草木繁盛景象。 （3）卷帘：指收起帘子。 （4）故山：指故乡。 赏析： 这是一首怀乡的诗。诗人在春天来到江南，看到满眼的绿意盎然，心情愉悦。但当他放眼远望的时候，他发现这满眼的绿色和熟悉的家乡相比起来，似乎又多了些许陌生，多了些许惆怅。于是他不禁卷起窗帘