李亨伯
庐岳共存亡出自《靖节祠堂》，庐岳共存亡的作者是：李亨伯。 庐岳共存亡是宋代诗人李亨伯的作品，风格是：诗。 庐岳共存亡的释义是：庐岳共存亡，意指庐山与岳飞（南宋抗金名将）的命运紧密相连，共同经历了兴衰存亡的历史变迁。 庐岳共存亡是宋代诗人李亨伯的作品，风格是：诗。 庐岳共存亡的拼音读音是：lú yuè gòng cún wáng。 庐岳共存亡是《靖节祠堂》的第8句。 庐岳共存亡的上半句是：
清名百世下出自《靖节祠堂》，清名百世下的作者是：李亨伯。 清名百世下是宋代诗人李亨伯的作品，风格是：诗。 清名百世下的释义是：清名百世下：名声清廉，流芳百世。 清名百世下是宋代诗人李亨伯的作品，风格是：诗。 清名百世下的拼音读音是：qīng míng bǎi shì xià。 清名百世下是《靖节祠堂》的第7句。 清名百世下的上半句是：无弦琴在床。 清名百世下的下半句是：庐岳共存亡。
无弦琴在床出自《靖节祠堂》，无弦琴在床的作者是：李亨伯。 无弦琴在床是宋代诗人李亨伯的作品，风格是：诗。 无弦琴在床的释义是：无弦琴在床：指诗人即使身处逆境，也能保持内心的宁静和淡泊，用无弦琴比喻自己不追求名利，即使没有外在的功名利禄，也能在精神上得到满足。 无弦琴在床是宋代诗人李亨伯的作品，风格是：诗。 无弦琴在床的拼音读音是：wú xián qín zài chuáng。
有酒尊居右出自《靖节祠堂》，有酒尊居右的作者是：李亨伯。 有酒尊居右是宋代诗人李亨伯的作品，风格是：诗。 有酒尊居右的释义是：有酒尊居右：指酒器放在座位右边，表示主人备有美酒款待客人。 有酒尊居右是宋代诗人李亨伯的作品，风格是：诗。 有酒尊居右的拼音读音是：yǒu jiǔ zūn jū yòu。 有酒尊居右是《靖节祠堂》的第5句。 有酒尊居右的上半句是：秋及菊花黄。 有酒尊居右的下半句是
秋及菊花黄出自《靖节祠堂》，秋及菊花黄的作者是：李亨伯。 秋及菊花黄是宋代诗人李亨伯的作品，风格是：诗。 秋及菊花黄的释义是：秋天到来，菊花变黄。 秋及菊花黄是宋代诗人李亨伯的作品，风格是：诗。 秋及菊花黄的拼音读音是：qiū jí jú huā huáng。 秋及菊花黄是《靖节祠堂》的第4句。 秋及菊花黄的上半句是： 春逢杨柳绿。 秋及菊花黄的下半句是： 有酒尊居右。 秋及菊花黄的全句是
春逢杨柳绿出自《靖节祠堂》，春逢杨柳绿的作者是：李亨伯。 春逢杨柳绿是宋代诗人李亨伯的作品，风格是：诗。 春逢杨柳绿的释义是：春逢杨柳绿：春天遇见了绿色的杨柳。 春逢杨柳绿是宋代诗人李亨伯的作品，风格是：诗。 春逢杨柳绿的拼音读音是：chūn féng yáng liǔ lǜ。 春逢杨柳绿是《靖节祠堂》的第3句。 春逢杨柳绿的上半句是：渊明祠有堂。 春逢杨柳绿的下半句是：秋及菊花黄。
渊明祠有堂出自《靖节祠堂》，渊明祠有堂的作者是：李亨伯。 渊明祠有堂是宋代诗人李亨伯的作品，风格是：诗。 渊明祠有堂的释义是：渊明祠有堂：指渊明祠内建有祠堂。渊明即陶渊明，此处指陶渊明的祠堂。 渊明祠有堂是宋代诗人李亨伯的作品，风格是：诗。 渊明祠有堂的拼音读音是：yuān míng cí yǒu táng。 渊明祠有堂是《靖节祠堂》的第2句。 渊明祠有堂的上半句是：道出古柴桑。
道出古柴桑出自《靖节祠堂》，道出古柴桑的作者是：李亨伯。 道出古柴桑是宋代诗人李亨伯的作品，风格是：诗。 道出古柴桑的释义是：道出古柴桑：指出发前往古代的柴桑地区。柴桑是古代地名，位于今江西省九江市，是东晋时期著名诗人陶渊明的故乡。此处“道出”意为前往，表达诗人前往柴桑地的决心或行动。 道出古柴桑是宋代诗人李亨伯的作品，风格是：诗。 道出古柴桑的拼音读音是：dào chū gǔ chái
【注释】： 靖节：指陶渊明，字元亮，东晋末至南朝宋初期诗人。《陶渊明集》有《归去来兮辞》。柴桑：即柴桑，陶渊明的故里。渊明祠：即渊明祠堂。道出古柴桑，渊明祠有堂。道出古柴桑，陶渊明的故里。渊明祠：即渊明祠堂。 1. 春逢杨柳绿（春日）：春天到了，杨柳开始发芽，呈现出绿色。 2. 秋及菊花黄（秋天）：秋天到来，菊花盛开，呈现出黄色。 3. 有酒尊居右（饮酒）：在酒席上，陶渊明坐在尊贵的位置上。樽
道出古柴桑，渊明祠有堂。 春逢杨柳绿，秋及菊花黄。 有酒尊居右，无弦琴在床。 清名百世下，庐岳共存亡。