李庚

青山门外自横陈出自《同丁致远司户游东掖山》，青山门外自横陈的作者是：李庚。 青山门外自横陈是宋代诗人李庚的作品，风格是：诗。 青山门外自横陈的释义是：青山门外自横陈：青山门外自然横亘，形容山势壮丽，景色宜人。 青山门外自横陈是宋代诗人李庚的作品，风格是：诗。 青山门外自横陈的拼音读音是：qīng shān mén wài zì héng chén。

若问生公讲堂事出自《同丁致远司户游东掖山》，若问生公讲堂事的作者是：李庚。 若问生公讲堂事是宋代诗人李庚的作品，风格是：诗。 若问生公讲堂事的释义是：若问生公讲堂事，意指询问有关生公在讲堂上的事迹或故事。这里的“生公”指的是佛教高僧生公，而“讲堂”则是讲经说法的场所。整句表达了诗人对生公在讲堂上所传道授业、弘扬佛法的事迹的询问和敬仰。 若问生公讲堂事是宋代诗人李庚的作品，风格是：诗。

愧我曾非莲社人出自《同丁致远司户游东掖山》，愧我曾非莲社人的作者是：李庚。 愧我曾非莲社人是宋代诗人李庚的作品，风格是：诗。 愧我曾非莲社人的释义是：自愧未曾加入莲社之人。莲社，原为佛教徒结社念佛的团体，这里指作者自谦未曾成为佛教徒或修行者。 愧我曾非莲社人是宋代诗人李庚的作品，风格是：诗。 愧我曾非莲社人的拼音读音是：kuì wǒ céng fēi lián shè rén。

与君共饱桑门饭出自《同丁致远司户游东掖山》，与君共饱桑门饭的作者是：李庚。 与君共饱桑门饭是宋代诗人李庚的作品，风格是：诗。 与君共饱桑门饭的释义是：与君共饱桑门饭：与您一同品尝出家僧侣的食物，意指一同过简朴的出家生活。 与君共饱桑门饭是宋代诗人李庚的作品，风格是：诗。 与君共饱桑门饭的拼音读音是：yǔ jūn gòng bǎo sāng mén fàn。

更结今秋未了缘出自《同丁致远司户游东掖山》，更结今秋未了缘的作者是：李庚。 更结今秋未了缘是宋代诗人李庚的作品，风格是：诗。 更结今秋未了缘的释义是：更结今秋未了缘：指在当前秋季继续延续未完成的缘分或情谊。 更结今秋未了缘是宋代诗人李庚的作品，风格是：诗。 更结今秋未了缘的拼音读音是：gèng jié jīn qiū wèi le yuán。 更结今秋未了缘是《同丁致远司户游东掖山》的第4句。

尚馀杰阁惊人句出自《同丁致远司户游东掖山》，尚馀杰阁惊人句的作者是：李庚。 尚馀杰阁惊人句是宋代诗人李庚的作品，风格是：诗。 尚馀杰阁惊人句的释义是：尚存杰出楼阁中的惊人诗句。 尚馀杰阁惊人句是宋代诗人李庚的作品，风格是：诗。 尚馀杰阁惊人句的拼音读音是：shàng yú jié gé jīng rén jù。 尚馀杰阁惊人句是《同丁致远司户游东掖山》的第3句。 尚馀杰阁惊人句的上半句是

谁知衣钵此中传出自《同丁致远司户游东掖山》，谁知衣钵此中传的作者是：李庚。 谁知衣钵此中传是宋代诗人李庚的作品，风格是：诗。 谁知衣钵此中传的释义是：谁知衣钵此中传：比喻丁致远在东掖山游历时，无意中得到了某种高深的技艺或知识。这里的“衣钵”原指佛教徒传法时所授的袈裟和钵盂，此处比喻学问、技艺或精神上的传承。 谁知衣钵此中传是宋代诗人李庚的作品，风格是：诗。 谁知衣钵此中传的拼音读音是：shuí

不见诗人老郑虔出自《同丁致远司户游东掖山》，不见诗人老郑虔的作者是：李庚。 不见诗人老郑虔是宋代诗人李庚的作品，风格是：诗。 不见诗人老郑虔的释义是：不见诗人老郑虔：指没有见到老诗人郑虔。郑虔，唐代著名诗人，此句表达了诗人对未能与郑虔相见的遗憾之情。 不见诗人老郑虔是宋代诗人李庚的作品，风格是：诗。 不见诗人老郑虔的拼音读音是：bù jiàn shī rén lǎo zhèng qián。

这首诗是唐代诗人李白的作品，名为《登天柱山》。下面是诗句的逐句释义和译文： 1. 巍然天柱峰，峻拔插天表。 - "巍然"意味着高大且壮观，形容山峰非常高大。 - "天柱峰"是对山峰的称呼，比喻其如同一根擎天立地的柱子。 - "峻拔插天表"描绘了山峰的陡峭和高耸入云的景象。 2. 登跻犹未半，身己在蓬岛。 - "登跻"意为攀登，这里指作者正在登山的过程中。 - "犹未半"表示攀登尚未完成

【注释】 参云亭：即参云楼，为唐宪宗所建，在长安城西。尤使君：指尤袤（1204-1243），字蒙卿，号南湖居士，宋末元初人，曾官至参知政事、右丞相兼枢密使。郡圃：地方长官的私家花园。十二诗：指尤袤所作的《题参云亭》一诗。此诗写于宋亡之后，诗人借物喻志，表达对南宋灭亡和故国的怀念之情。 “彼美东堂下”句：那美丽的池塘是谁凿成的？ “萧侯慨不见”句：萧何感慨自己未能见到这样的好景致，也足以看出典刑。