徐庸

解析： 姚公远草屋诗：这首诗描绘了姚氏家族从关中到吴中的迁徙历程，以及他们在学术上的成就和在地方上的声誉。 - 姚公系出姚武功: 姚家的起源可以追溯到唐朝的姚武功，这是他们的姓氏来源。 - 关中衍派来吴中: 姚家从关中迁移到吴中，显示了家族对学术的追求和对文化的传承。 - 读书积学不求仕: 姚家重视学术，而不是追求官职，这反映了他们对知识的尊重和对学问的重视。 - 清门千载传儒风:

赋南山为黄抚军寿 南山面离名独尊，大气凝结从乾坤。 齐鲁诸山莫相并，肯下玄圃并昆仑。 半空形势耸霄汉，众岫环绕同儿孙。 高岩灵草孕奇叶，绝顶古树蟠深根。 登临下望九州小，青烟几点浮朝昏。 神仙隐处不可问，洞府霞彩蒸春温。 天台迥隔几千里，避地疑有桃花村。 弥高仰之在积累，黄君厚重名德存。 祥凤满堂遇初度，瑶席正开罗酒樽。 冈陵有诗旧所祝，仁者□寿称鲁论。 赏析： 这首诗是给黄抚军的寿词

注释： 渺渺清溪急去流，败荷残苇连汀洲。西风几夜起蘋末，分明画出江南秋。 吴天况复清露落，万物有成人意乐。一群游出见鲜鳞，八足行来跨郭索。 鱼尾自珍鱼尾红，诗人吟咏何其工。左手持□右持酒，世间乐土谁能同。 病眼观图三叹息，经营意象今犹昔。江□海错可相侔，老饕赋载东坡笔。 赏析： 这首诗是唐代诗人李涉的一首五言绝句，描绘了一幅美丽的江南水乡景色。诗中通过细腻的描写和生动的比喻

徐璞轩的《九清图》是一首描写春天景色和表达作者对美好事物珍视之情的诗。 诗句解析： 1. “暖芸香艾敢同论，金鼎焚烧香袅袅。” - 描述了春日里香气扑鼻的场景。“暖芸”指温暖的春天，“香艾”指的是艾草这种植物，常用来驱邪避疫。这里描绘了一种在春暖花开时节，人们点燃艾草熏香的热闹场面。“金鼎”可能是指用来烧香的金制的容器，象征着贵重和纯净；“焚烧”强调了香气的升腾和扩散。 2.

这首诗是宋代诗人黄庭坚的《林屋读书为愈德芳作》。以下是各句的翻译和赏析： 1. 林屋读书为愈德芳作 注释：在林屋山（一座山的名字，位于今江西省）上的一间小屋读书，是为我的朋友张愈德芳所建。 2. 阊阖城西万株木，一番春雨繁新绿。 译文：城西的阊阖山有一万棵树，春天的一场春雨使得新绿满枝头。 3. 红尘不到最深处，中有高人结茅屋。 注释：尘世喧嚣不曾触及的最深处，那里居住着一位隐居的高人

韩克赞求存一道人诗 韩君魏公之子孙，世家久矣为清门。 注释：诗人以世家大族自比，表达了自己的家族背景和地位。 传圭袭组来有自，九天雨露蒙深恩。 注释：诗人认为自己的家族有着高贵的血统，而自己又受到了朝廷的厚待和恩宠。 阖闾城西寄踪迹，万殊虽多号存一。 注释：诗人在阖闾城的西边找到了自己的位置和身份，虽然有很多不同的事物和观点，但他始终坚持自己的原则和信念。 纤微私欲讵能蔽

诗句解读 1. 具区流水清如靛 - 关键词：具区、流水、清如靛 - 注释：具区，一个地名，位于今江苏常熟。具区水清澈见底，颜色如同靛青，这里用来比喻水质之纯净。 2. 水底鱼虾皆不见 - 关键词：水底、鱼虾、不见 - 注释：在清澈的水流中，连最微小的鱼和虾都看不见，强调了水的透明度。 3. 渔翁共有得鱼心 - 关键词：渔翁、共、得鱼心 - 注释

谢张启阳 董狐奚独称先圣，司马还能表太仓 兹赋都祠酬万一，只同栽杏到门墙 这首诗通过徐庸的笔触描绘了历史的传承与人物的精神风貌。诗中提及的“董狐”和“司马”，是古代著名的史官，分别负责记录历史事实和记载国家大事，其职责之重大，令人肃然起敬。诗人用“托始为宗自汴梁”来表达对北宋国思防御宅和东吴世德太医堂的历史地位和贡献的高度肯定，展现了对历史文化深厚的尊重和继承之意。 在诗句“一门博济行仁厚

【注释】 芙蓉：指莲花。缥缈摩苍穹：指高入云霄。洞天：道教所说的神仙居住的洞府，也指仙境。 金碧：黄金和碧玉。涌：冒出来。如来宫：佛教中指佛祖的宫殿。鼋头：指山名。绝顶：山顶。锡杖：指法器。分地：分赐土地。香台：指供神像的地方。青松翠竹：指山景中的树木。 开山老祖：指禅宗创始人达摩祖师。非常伦：与众不同。龙虎驯：指龙和虎驯服了。三乘：指佛教中的三个教派，即小乘、大乘、密乘。万人听：许多人聆听。

注释： - 高人筑卜包山里，窗内峰峦门外水。 - “高人”指的是隐逸之人，此处用“高人”来形容诗人自己，表达出诗人对隐居生活的向往。 - “卜包山里”指的可能是某座山的地名，“窗内峰峦门外水”描绘了一幅山水画卷，窗内是山峦，门外是流水，形成了一种宁静而和谐的景象。 - 卜萄蔓挂苍龙须，琅玕枝袅青鸾尾。 - “卜萄”是一种草本植物，这里可能是指一种藤萝植物