庞嵩

【注释】艮：山的北面，为阴面。 【赏析】这是一首描绘洗心涤虑的诗作，表现作者追求清静、远离红尘世俗的思想。 首句“山麓窍灵岩”，描写了游子在山脚下找到了一处灵验的地方。 次句“岩底流玉液”，形象地描绘了清澈见底的泉水，寓意着纯洁无瑕的心灵。 第三句“至人常洗心”，引用庄子的典故，表达了作者追求超脱世俗、洗练心灵的愿望。 尾句“空飞了无迹”以鹰击长空、自由翱翔的画面，表达了诗人对超然物外

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解，是诗词的默写与评析的综合考查。答题时注意结合具体的语境分析判断。注意重点字词“砥柱”“千秋”。 译文：砥柱耸立在黄河中流，千年来阻止了滔滔江水东流。我想要登上它的顶峰，洗手洗心去探寻银河。 赏析：首句点明地点和时间，“砥柱”即三门山，位于山西省河津市西北30公里处。此诗以时间为线索，写了黄河的三个著名景观。第二句写三门山阻挡黄河水流的历史。第三

注释：送走你如今出门，步步坚持清正简朴。 你的一举一动不违背亲人，就是对父母的孝顺。 赏析：这是一首赠别诗，作者在送别儿时，嘱咐他“行行守清素”，要恪守清贫，保持节操，不能忘记父母的养育之恩，做一个有孝心的人。诗人用“举足不违亲”的典故，来勉励儿子遵循儒家“父训子孝”的传统美德，即所谓“事父母几谏”。全诗表达了作者对儿子的期望和嘱托，充满了淳朴真挚的感情，语言朴实无华，却饱含深意

【注释】 王乔：古仙人。会仙桥，相传是仙人所乘的云车。纯阳侣：指传说中的许由、巢父等高洁之士。洞庭：即洞庭湖。箫，古代的一种乐器。 【赏析】 《会仙桥》，乐府古题，属《相和歌辞》。这首诗是借咏会仙桥以写志向，抒怀才之情。诗人通过“我有王乔履，飞过会仙桥”之典意，表明自己有超脱俗世之志，要像王乔那样驾着仙云飞越会仙桥，到神仙的世界去。“相约纯阳侣，洞庭夜吹箫。”则进一步表明自己的志趣所在：与许由

这首诗的注释如下： 见圣楼 人人欲见圣，岂以面目求。 由之乃克见，真见惟真修。 注释： 见圣楼——见到圣灵的居所。 人人欲见圣——人人都想见到神圣的地方。 岂以面目求——怎能仅凭面貌就能找到圣灵的居所呢？ 由之乃克见——只有通过修炼才能见到圣灵的居所。 真见惟真修——真正的见到圣灵，需要真正的修行。 赏析： 这首诗表达了一种对圣灵的渴望和追求。诗中“人人欲见圣”

这首诗描绘了一幅春天的画面，展现了诗人在涵春亭中的闲适生活。 第一句“春水来方塘，群芳散疏牖”。这是对春天的到来的生动描述，春天到来，河水上涨，涌入池塘，形成了一片春水。同时，花朵也纷纷盛开，散发出淡淡的香气，飘散到窗户上，使得窗子也充满了芬芳。这里的“春水”和“群芳”都是春天的象征，而“来方塘”和“散疏牖”则描绘了春天的到来和花香的弥漫。 第二句“独坐亭中央，微醺数杯酒”

注释： 凝道堂：即《凝道篇》，是王勃的一篇骈体论文，也是他早期创作的作品。 性道本无二：性道，指人性和天道。本性本就是无二的，没有区别。 心一道自一：心，指人的内心世界。内心世界本就是统一的，没有差异。 性上非有加：性，这里指的是人的本性。性上本就没有增加的东西。 至德是何物：至德，指最高的道德标准。这是什么东西呢？ 赏析： 王勃的这首《凝道堂》是他的一篇重要的骈文作品

注释： 爱莲亭：即爱莲亭。亭名。在江苏苏州市西郊。 青盖：荷叶像绿色的伞盖一样。 剥尽还：意思是荷叶一层层地被剥去，但藕却依然生长着。 生生：指不断循环，永无止境。 本常在：指荷花的生长是自然而然的，它总是存在于这个世界中。 赏析： 这首诗描绘了夏日荷塘的美丽景象。诗人通过对荷花的生长过程的观察，表达了对自然界生命力的赞美。诗中的“爱莲亭”和“爱莲亭”都是指同一个地方，可能是作者游览过的地方

【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌语言的基本能力。鉴赏诗歌的语言首先要读懂全诗，然后逐句分析，抓住关键词语，体会诗歌表达的思想感情和艺术手法。 此诗的注释是：四时，一年四季。春意盎然，佳兴与人的兴致相投，风月，自然美景，怀，思念、怀念。一行，即一联，行，指诗句中的偶数句。吟弄，吟咏、吟诵。 第一句“四时都是春”，意思是说一年四季都是春天。诗人通过“都是”一词，表达了他热爱大自然、热爱祖国的情感

注释：寒翠亭，没有媚人的春姿，也不与世俗争斗。贞心对着这石头，在寒冷的年月里结下真诚的盟誓。 赏析：这首诗是诗人对亭子的一种赞美，表达了他超脱俗世，不与世俗争斗，坚守自己内心贞心的精神风貌。诗人以寒翠亭为题，寓意着自己虽然身处繁华之中，却不沾染一丝媚气，始终保持着内心的高洁和坚定。这种态度，既是一种生活态度，也是一种处世哲学