性道本无二，心一道自一。
性上非有加，至德是何物。
注释：
凝道堂：即《凝道篇》，是王勃的一篇骈体论文，也是他早期创作的作品。
性道本无二：性道，指人性和天道。本性本就是无二的，没有区别。
心一道自一：心，指人的内心世界。内心世界本就是统一的，没有差异。
性上非有加：性，这里指的是人的本性。性上本就没有增加的东西。
至德是何物：至德，指最高的道德标准。这是什么东西呢？
赏析：
王勃的这首《凝道堂》是他的一篇重要的骈文作品。《凝道篇》是他早期的代表作之一，也是他早期思想的主要体现。文章通过阐述人性和天道的关系，表达了作者对道德的看法和理解。
在这篇文章中，王勃首先阐述了人性和天道的关系。他认为，人性本就无二，人心与道同为一体。这里的“无二”和“一体”，表明了人性的本质是统一且一致的。这体现了王勃对于人性的深刻理解和独到见解。
王勃指出了心和道的统一关系。他认为，心本身就是一个统一体，没有区分和对立。这里的“统一体”和“没有区分”，表明了心的本质是统一的，没有差异和对立。这体现了王勃对于人心本质的理解。
王勃进一步探讨了人性的实质。他认为，人的本性本就没有增加的东西。这里的“增加的东西”，表明了人性的本质是不增加的，没有额外的成分。这体现了王勃对于人性本质的洞察。
王勃提出了关于道德的问题。他问道：“至德是何物？”这个问题引发了读者的思考，也使文章的主题更加鲜明。这里的“至德”，代表了最高的道德标准。问题是：“这是一种什么东西呢？”这个问题引导读者去思考最高道德的标准是什么，从而引发了读者对道德的思考。
王勃的这篇《凝道堂》通过对人性与天道关系的阐述，揭示了人心的本质，并提出了关于道德的问题。文章的思想深刻，语言简洁，是一篇具有重要价值的文学作品。
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