范咸

这首诗是明代诗人张以宁的一首五言律诗。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 诗句解读： 1. 西天小寺礼弥陀：这里的“西天”可能指的是佛教中的西方极乐世界，而“小寺”可能是指一个小型的庙宇或寺庙。在佛教中，弥陀佛是净土宗信仰的核心，代表着极乐世界。在这里，可能是在描述这个小寺庙中供奉着弥陀佛的场景。 2. 伪郑园亭日渐蹉：这里的“伪郑”可能指的是历史上的一个政权，即明朝末年的南明政权

这首诗是唐代诗人李商隐的《再叠台江杂咏原韵》。下面是对这首诗的逐句解释： ```plaintext 诗句: 繁花多半是深红，有色无香谢晓风。 译文: 春天里，繁花大多是深红色的，虽然颜色鲜艳，却没有花香，好像被早晨的微风轻轻地吹走了香气。 注释: 繁花：盛开的花卉，通常指春天的花朵。 赏析: 这首诗描绘了春天的景象。诗人观察到，春天的花朵大多是深红色，但它们缺乏香味

再叠台江杂咏原韵 佳葩异卉绣如堆，诗欲成时景又催。 绛羽鹦哥频自舞，金丝蝴蝶忽飞来。 九重溪外求田好，七里香中作赋才。 思力敢夸犹未竭，天风还鼓海涛回。 注释： - 佳葩异卉绣如堆：指的是美丽的花朵和奇异的植物如同堆积的锦绣一般。 - 诗欲成时景又催：意味着诗歌的创作往往在美景出现的时刻，受到自然景色的催促。 - 绛羽鹦哥：绛色羽毛的鹦鹉。 - 金丝蝴蝶：金色丝线的蝴蝶。 - 九重溪外

【解析】 本题考查考生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的基本能力。解答此类题目，需要对诗歌进行整体把握，然后逐句分析。 “方丈瀛洲孰问途”，意思是：蓬莱仙境的方丈瀛洲究竟在哪里，谁能告诉人们它的去处？“童南丱女计真迂。”意思是说：那年小的时候，在南国海滨，我也曾想过要登上方丈瀛洲。 “难从缥缈寻三岛，才望沧溟笑具区。”意思是：难以从飘渺的地方寻找到蓬莱仙境

这首诗是一首咏物诗，诗人通过对台江的自然景色的描绘，抒发了自己对自然之美的赞美之情。 译文： 不相信《豳风》中的蟋蟀篇，雪霜冰霰已经无缘。 潮鸡夜半便开始啼唱，月魄蓂稀便是上弦。 金穴玉山那能到达，汤泉硫井相互煎煮。 最奇暗澳花如海，才到新秋薄暮天。 注释： 1. 《豳风》:《诗经》中的一篇，描述农村景象和农民生活。 2. 雪霜冰霰了无缘:意思是没有缘分欣赏这些美景。 3. 潮鸡夜半已先唱

台江杂咏 柑子甜过橘柚瓤，西瓜亢日得新尝。因耽蕉果能清肺，酷爱番榴是别肠。辨味谁能输荔子，解饥人只食槟榔。西方移得波罗蜜，又种菩提间佛桑。 注释与分析： - 柑子：柑橘类水果中，柑橘的品种繁多，味道甘甜，口感清新。在这首诗中，范咸以“柑子甜过橘柚”来描绘其口感之鲜美。 - 西瓜：西瓜是一种夏季常见的水果，具有清凉解暑的功效。诗中提到“西瓜亢日得新尝”，意味着夏天的时候吃西瓜非常解渴。 -

零丁避世有遗民，重译还疑似女真。 山上蛎房成泽国，洞中橘树烂樵薪。 鹿场渐已除荒埔，蟒甲于今度汉人。 底事穴居同一室，仅分衽席夜横陈。 注释： - 零丁避世有遗民（零丁：孤单；避世：隐居；遗民：指被压迫的人民。） - 重译还疑似女真（重译：多次翻译；疑似：怀疑；女真：指女真人或女真族）。 - 山上蛎房成泽国（山上：指山丘；蛎房：贝壳堆积成的房屋；成：形成；泽国：指水域环绕的地区。） -

这首诗是宋代诗人陈棣的作品。诗中描绘了凤尾黄梨与连林檨子，并赞美了它们的美味。同时，也表达了对官场生活的厌恶和对田园生活的向往。 诗句释义： 1. 凤尾黄梨间白瓤，连林檨子共分尝。 凤凰尾巴形状的黄色黄梨中间有白色瓤，连林檨子一起品尝。 2. 生怜香醉郎官舌，牵惹情多御史肠。 生来让人怜爱的是那香气醉人的黄梨，让人牵挂的是那情意绵绵的御史之肠。 3. 辟瘴定须藏薏苡，拂尘聊且缚槺榔。

这首诗的原文是： 朝潮满缩视尧蓂，榕树垂条刺史厅。 春雨独添铁线白，秋山无过木冈青。 弦歌比户皆蛮语，优孟登场半粤伶。 欲望长安愁日远，夜凉徙倚太微星。 下面是逐句翻译： 朝潮满缩视尧蓂，榕树垂条刺史厅。 早晨的潮水涨满了，可以清晰地看到天上的星星（尧蓂）。在榕树下，刺史的官厅前，榕树的枝条垂下。 春雨独添铁线白，秋山无过木冈青。 春天的雨水给大地增添了绿色，秋天的山色显得格外翠绿

这首诗是宋代诗人范成大所作的《再叠台江杂咏原韵》。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 土田不粪便滋荣，百谷从教未识名。 注释：田地里没有粪肥，但依然能够生长出茂盛的庄稼。各种谷物在自然状态下也能茁壮成长，而无需刻意去认识它们的名字。 一雨似秋三节夏，四时皆穫半年耕。 注释：一场春雨就像秋天一样，带来了三个季节的农作物。一年四季都能收获粮食，半年的时间就能完成耕种。 人非土著翻成庶