周洎

死而不亡公父子出自《忠孝亭》，死而不亡公父子的作者是：周洎。 死而不亡公父子是宋代诗人周洎的作品，风格是：诗。 死而不亡公父子的释义是：死而不亡公父子：即使死去，公和父子的精神、功绩和影响将永远流传下去。 死而不亡公父子是宋代诗人周洎的作品，风格是：诗。 死而不亡公父子的拼音读音是：sǐ ér bù wáng gōng fù zi。 死而不亡公父子是《忠孝亭》的第28句。

男子之死一言耳出自《忠孝亭》，男子之死一言耳的作者是：周洎。 男子之死一言耳是宋代诗人周洎的作品，风格是：诗。 男子之死一言耳的释义是：男子之死一言耳：指男子在生死关头，只需一句承诺或誓言即可决定生死。意指男子的忠诚和勇敢。 男子之死一言耳是宋代诗人周洎的作品，风格是：诗。 男子之死一言耳的拼音读音是：nán zi zhī sǐ yī yán ěr。 男子之死一言耳是《忠孝亭》的第27句。

视公胡不颡有泚出自《忠孝亭》，视公胡不颡有泚的作者是：周洎。 视公胡不颡有泚是宋代诗人周洎的作品，风格是：诗。 视公胡不颡有泚的释义是：视公胡不颡有泚：指看到忠臣义士，为何不感动得泪流满面。 视公胡不颡有泚是宋代诗人周洎的作品，风格是：诗。 视公胡不颡有泚的拼音读音是：shì gōng hú bù sǎng yǒu cǐ。 视公胡不颡有泚是《忠孝亭》的第26句。 视公胡不颡有泚的上半句是：

苏武之节不如是出自《忠孝亭》，苏武之节不如是的作者是：周洎。 苏武之节不如是是宋代诗人周洎的作品，风格是：诗。 苏武之节不如是的释义是：苏武之节不如是：苏武的节操不如此（指诗中所述情境）。 苏武之节不如是是宋代诗人周洎的作品，风格是：诗。 苏武之节不如是的拼音读音是：sū wǔ zhī jié bù rú shì。 苏武之节不如是是《忠孝亭》的第25句。 苏武之节不如是的上半句是

气息奄奄有如泉下鬼出自《忠孝亭》，气息奄奄有如泉下鬼的作者是：周洎。 气息奄奄有如泉下鬼是宋代诗人周洎的作品，风格是：诗。 气息奄奄有如泉下鬼的释义是：气息奄奄有如泉下鬼：形容人生命垂危，气息微弱，如同已经死去的鬼魂。 气息奄奄有如泉下鬼是宋代诗人周洎的作品，风格是：诗。 气息奄奄有如泉下鬼的拼音读音是：qì xī yǎn yǎn yǒu rú quán xià guǐ。

王公偪仄石头里出自《忠孝亭》，王公偪仄石头里的作者是：周洎。 王公偪仄石头里是宋代诗人周洎的作品，风格是：诗。 王公偪仄石头里的释义是：王公偪仄石头里：指古代王公贵族在狭窄的石头缝隙中居住。这里的“偪仄”形容居住环境狭窄、局促。 王公偪仄石头里是宋代诗人周洎的作品，风格是：诗。 王公偪仄石头里的拼音读音是：wáng gōng bī zè shí tóu lǐ。

元规儿辈何足罪出自《忠孝亭》，元规儿辈何足罪的作者是：周洎。 元规儿辈何足罪是宋代诗人周洎的作品，风格是：诗。 元规儿辈何足罪的释义是：元规儿辈何足罪：元规的子孙有何罪过。这里“元规”指的是东晋时期的名将羊祜，而“儿辈”则是指他的后代。诗句表达了诗人对于羊祜后代无辜受牵连的同情和愤慨。 元规儿辈何足罪是宋代诗人周洎的作品，风格是：诗。 元规儿辈何足罪的拼音读音是：yuán guī ér bèi

往往所欠惟一死出自《忠孝亭》，往往所欠惟一死的作者是：周洎。 往往所欠惟一死是宋代诗人周洎的作品，风格是：诗。 往往所欠惟一死的释义是：“往往所欠惟一死”意为：常常欠缺的，只有一死而已。意即人的一生，唯一不能欠缺的就是死亡。 往往所欠惟一死是宋代诗人周洎的作品，风格是：诗。 往往所欠惟一死的拼音读音是：wǎng wǎng suǒ qiàn wéi yī sǐ。

嗟哉江左固多士出自《忠孝亭》，嗟哉江左固多士的作者是：周洎。 嗟哉江左固多士是宋代诗人周洎的作品，风格是：诗。 嗟哉江左固多士的释义是：嗟哉江左固多士：唉，江东地区确实是人才辈出之地。这里的“嗟哉”表示感叹，江左指古代江南地区，固多士意味着确实有很多有才德的人。 嗟哉江左固多士是宋代诗人周洎的作品，风格是：诗。 嗟哉江左固多士的拼音读音是：jiē zāi jiāng zuǒ gù duō shì

死者可作吾谁归出自《忠孝亭》，死者可作吾谁归的作者是：周洎。 死者可作吾谁归是宋代诗人周洎的作品，风格是：诗。 死者可作吾谁归的释义是：死者可作吾谁归：即使死者能够复活，我又将归依何处？这句话表达了诗人对生死、归宿的深刻感慨和迷茫。 死者可作吾谁归是宋代诗人周洎的作品，风格是：诗。 死者可作吾谁归的拼音读音是：sǐ zhě kě zuò wú shuí guī。