范育

一溪春水满晴沙出自《韦曲》，一溪春水满晴沙的作者是：范育。 一溪春水满晴沙是宋代诗人范育的作品，风格是：诗。 一溪春水满晴沙的释义是：一溪春水满晴沙：溪水清澈，春日阳光照耀下，河滩上沙子映衬得更加明亮，溪水似乎都漫到了沙滩上。 一溪春水满晴沙是宋代诗人范育的作品，风格是：诗。 一溪春水满晴沙的拼音读音是：yī xī chūn shuǐ mǎn qíng shā。 一溪春水满晴沙是《韦曲》的第6句

万簇晴山开玉案出自《韦曲》，万簇晴山开玉案的作者是：范育。 万簇晴山开玉案是宋代诗人范育的作品，风格是：诗。 万簇晴山开玉案的释义是：万簇晴山开玉案：形容群山起伏，如同一块块玉石般在晴朗的天空中铺展开来。 万簇晴山开玉案是宋代诗人范育的作品，风格是：诗。 万簇晴山开玉案的拼音读音是：wàn cù qíng shān kāi yù àn。 万簇晴山开玉案是《韦曲》的第5句。

谱牒名流空自嗟出自《韦曲》，谱牒名流空自嗟的作者是：范育。 谱牒名流空自嗟是宋代诗人范育的作品，风格是：诗。 谱牒名流空自嗟的释义是：《韦曲》这首诗中的“谱牒名流空自嗟”意味着那些名门望族的人士只能徒然叹息，因为他们所依仗的门第声望在现实中变得毫无意义。这里的“谱牒”指的是记载家族世系的谱系，而“名流”则是指那些有声望的家族成员。整句表达了作者对于世事无常

林塘卜筑今谁问出自《韦曲》，林塘卜筑今谁问的作者是：范育。 林塘卜筑今谁问是宋代诗人范育的作品，风格是：诗。 林塘卜筑今谁问的释义是：林塘卜筑今谁问：如今还有谁会问起我在林塘处选址筑屋的事情。这里表达了诗人对往昔生活的怀念，以及对现实无人关注的感慨。 林塘卜筑今谁问是宋代诗人范育的作品，风格是：诗。 林塘卜筑今谁问的拼音读音是：lín táng bo zhù jīn shuí wèn。

老农犹指相君家出自《韦曲》，老农犹指相君家的作者是：范育。 老农犹指相君家是宋代诗人范育的作品，风格是：诗。 老农犹指相君家的释义是：老农犹指相君家：老农仍然指着（曾经）宰相的宅第。 老农犹指相君家是宋代诗人范育的作品，风格是：诗。 老农犹指相君家的拼音读音是：lǎo nóng yóu zhǐ xiāng jūn jiā。 老农犹指相君家是《韦曲》的第2句。 老农犹指相君家的上半句是

竹巷松门堆白沙出自《韦曲》，竹巷松门堆白沙的作者是：范育。 竹巷松门堆白沙是宋代诗人范育的作品，风格是：诗。 竹巷松门堆白沙的释义是：竹巷松门堆白沙，意味着一条两旁种有竹子和松树的小巷，门口堆积着白色的沙子。这里的意象描绘了一幅清幽、静谧的画面。 竹巷松门堆白沙是宋代诗人范育的作品，风格是：诗。 竹巷松门堆白沙的拼音读音是：zhú xiàng sōng mén duī bái shā。

即听鸣玉上枫宸出自《送程给事知越州》，即听鸣玉上枫宸的作者是：范育。 即听鸣玉上枫宸是宋代诗人范育的作品，风格是：诗。 即听鸣玉上枫宸的释义是：即听鸣玉上枫宸：形容送别时友人乘坐的车马铃声悦耳，仿佛玉佩相撞之声，同时车上装饰着枫叶图案，显得华丽而庄重。 即听鸣玉上枫宸是宋代诗人范育的作品，风格是：诗。 即听鸣玉上枫宸的拼音读音是：jí tīng míng yù shàng fēng chén。

未省行春周泽国出自《送程给事知越州》，未省行春周泽国的作者是：范育。 未省行春周泽国是宋代诗人范育的作品，风格是：诗。 未省行春周泽国的释义是：未曾巡视过春天般的周遍之国。 未省行春周泽国是宋代诗人范育的作品，风格是：诗。 未省行春周泽国的拼音读音是：wèi shěng xíng chūn zhōu zé guó。 未省行春周泽国是《送程给事知越州》的第11句。 未省行春周泽国的上半句是

回首风前画鹢津出自《送程给事知越州》，回首风前画鹢津的作者是：范育。 回首风前画鹢津是宋代诗人范育的作品，风格是：诗。 回首风前画鹢津的释义是：回首风前画鹢津：回头看向风中那描绘着鹢鸟的津渡。这里的“画鹢津”指的是画有鹢鸟图案的渡口，诗人通过这一景象表达了对离别场景的留恋和回忆。 回首风前画鹢津是宋代诗人范育的作品，风格是：诗。 回首风前画鹢津的拼音读音是：huí shǒu fēng qián

相逢日下黄门省出自《送程给事知越州》，相逢日下黄门省的作者是：范育。 相逢日下黄门省是宋代诗人范育的作品，风格是：诗。 相逢日下黄门省的释义是：相逢日下黄门省：在京城皇宫的黄色大门处相遇。 相逢日下黄门省是宋代诗人范育的作品，风格是：诗。 相逢日下黄门省的拼音读音是：xiāng féng rì xià huáng mén shěng。 相逢日下黄门省是《送程给事知越州》的第9句。