支遁

矫掌承玉形出自《四月八日赞佛诗》，矫掌承玉形的作者是：支遁。 矫掌承玉形是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 矫掌承玉形的释义是：矫掌承玉形：比喻手法高超，技艺精湛，如同用手托起玉石般珍贵。 矫掌承玉形是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 矫掌承玉形的拼音读音是：jiǎo zhǎng chéng yù xíng。 矫掌承玉形是《四月八日赞佛诗》的第8句。 矫掌承玉形的上半句是： 四王应期来。

四王应期来出自《四月八日赞佛诗》，四王应期来的作者是：支遁。 四王应期来是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 四王应期来的释义是：四王应期来：指四位护法神按照约定的时间降临，守护佛法。 四王应期来是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 四王应期来的拼音读音是：sì wáng yīng qī lái。 四王应期来是《四月八日赞佛诗》的第7句。 四王应期来的上半句是：眇然因化生。 四王应期来的下半句是

眇然因化生出自《四月八日赞佛诗》，眇然因化生的作者是：支遁。 眇然因化生是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 眇然因化生的释义是：眇然因化生：微妙地因着众生的业力而化现。其中，“眇然”表示微妙、细微，“化生”指的是众生的生命由业力所化现。 眇然因化生是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 眇然因化生的拼音读音是：miǎo rán yīn huà shēng。 眇然因化生是《四月八日赞佛诗》的第6句。

菩萨彩灵和出自《四月八日赞佛诗》，菩萨彩灵和的作者是：支遁。 菩萨彩灵和是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 菩萨彩灵和的释义是：菩萨彩灵和：指菩萨的彩色神灵和光辉。其中，“菩萨”是指佛教中的修行者，代表着慈悲和智慧；“彩灵”是指色彩斑斓的神灵；“和”在这里表示和谐、融合。整体上，指的是菩萨所具有的美丽和光辉的神灵形象。 菩萨彩灵和是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 菩萨彩灵和的拼音读音是：pú

朗朗玄夕清出自《四月八日赞佛诗》，朗朗玄夕清的作者是：支遁。 朗朗玄夕清是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 朗朗玄夕清的释义是：朗朗玄夕清：指夜晚天空清澈明亮，声音清晰悦耳。 朗朗玄夕清是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 朗朗玄夕清的拼音读音是：lǎng lǎng xuán xī qīng。 朗朗玄夕清是《四月八日赞佛诗》的第4句。 朗朗玄夕清的上半句是： 祥祥令日泰。 朗朗玄夕清的下半句是：

祥祥令日泰出自《四月八日赞佛诗》，祥祥令日泰的作者是：支遁。 祥祥令日泰是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 祥祥令日泰的释义是：吉祥美好的日子太平。 祥祥令日泰是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 祥祥令日泰的拼音读音是：xiáng xiáng lìng rì tài。 祥祥令日泰是《四月八日赞佛诗》的第3句。 祥祥令日泰的上半句是：首夏含朱明。 祥祥令日泰的下半句是：朗朗玄夕清。

首夏含朱明出自《四月八日赞佛诗》，首夏含朱明的作者是：支遁。 首夏含朱明是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 首夏含朱明的释义是：首夏含朱明：初夏时节，包含着盛夏的炽热。朱明，指夏至，表示夏季最热的时候。 首夏含朱明是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 首夏含朱明的拼音读音是：shǒu xià hán zhū míng。 首夏含朱明是《四月八日赞佛诗》的第2句。 首夏含朱明的上半句是：三春迭云谢。

三春迭云谢出自《四月八日赞佛诗》，三春迭云谢的作者是：支遁。 三春迭云谢是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 三春迭云谢的释义是：三春迭云谢：指春天的三次花开已经凋谢，即春光已逝。 三春迭云谢是晋代诗人支遁的作品，风格是：诗。 三春迭云谢的拼音读音是：sān chūn dié yún xiè。 三春迭云谢是《四月八日赞佛诗》的第1句。 三春迭云谢的下半句是：首夏含朱明。 三春迭云谢的全句是

【注释】 五岳盘神基：指华山。五岳：泰山、华山、衡山、恒山、嵩山，古人以为天下名山有五。 四渎：古代对黄河、长江、淮河、济水四种河流的通称。 动求目方智，默守标静仁：意指眼睛看到的只是表面的东西，而内心追求的是智慧；默守内心的准则，坚守道德的仁爱。 苟不宴出处：如果不安逸于隐居的生活。 托好有常因：寄托好的心愿，总是有固定的依据的。 寻元存终古，洞往想逸民：追溯历史的源头，思念那些遗世独立的隐士

【注释】 总角：童年。 敦大道：以儒家的道义为准则。 弱冠：男子二十岁束髻加冠。 弄双玄：研究《周易》。 逡巡：徘徊不定的样子。 释长罗：放下纷乱的事物。 高步：迈开大步。 寻帝先：追求帝王之道。 妙损阶玄老：超脱于玄学家的纷争之中。 忘怀浪濠川：忘掉了世俗的纷扰和名利。 达观无不可：对世间万物都能看得开。 吹累皆自然：摆脱尘世的羁绊，随遇而安。 穷理增灵薪：穷尽道理