姚嗣宗

还继宣尼出圣贤出自《畅岩怀古》，还继宣尼出圣贤的作者是：姚嗣宗。 还继宣尼出圣贤是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 还继宣尼出圣贤的释义是：“还继宣尼出圣贤”中的“还继”指的是继续、传承，“宣尼”是孔子字仲尼的别称，“出圣贤”即出现圣贤。整句释义为：继续传承孔子之道，出现新的圣贤。 还继宣尼出圣贤是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 还继宣尼出圣贤的拼音读音是：hái jì xuān ní

清风不断名犹在出自《畅岩怀古》，清风不断名犹在的作者是：姚嗣宗。 清风不断名犹在是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 清风不断名犹在的释义是：清风不断名犹在，意指即使时光流逝，但诗人的名声和影响依然如清风般持续存在。 清风不断名犹在是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 清风不断名犹在的拼音读音是：qīng fēng bù duàn míng yóu zài。 清风不断名犹在是《畅岩怀古》的第3句

畅岩别是一壶天出自《畅岩怀古》，畅岩别是一壶天的作者是：姚嗣宗。 畅岩别是一壶天是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 畅岩别是一壶天的释义是：畅岩别是一壶天：畅岩是一个独立于尘世之外、如同一壶天地般美妙绝伦的地方。 畅岩别是一壶天是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 畅岩别是一壶天的拼音读音是：chàng yán bié shì yī hú tiān。 畅岩别是一壶天是《畅岩怀古》的第2句。

寒谷长留□秋气出自《畅岩怀古》，寒谷长留□秋气的作者是：姚嗣宗。 寒谷长留□秋气是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 寒谷长留□秋气的释义是：寒谷长留□秋气：寒谷中长年滞留的秋天的气息。 寒谷长留□秋气是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 寒谷长留□秋气的拼音读音是：hán gǔ zhǎng liú □ qiū qì。 寒谷长留□秋气是《畅岩怀古》的第1句。 寒谷长留□秋气的下半句是

买得黄牛教子孙出自《题闽中驿舍》，买得黄牛教子孙的作者是：姚嗣宗。 买得黄牛教子孙是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 买得黄牛教子孙的释义是：买得黄牛教子孙：意思是诗人希望通过自己的努力，给子孙后代留下财产和智慧，教育他们传承下去。 买得黄牛教子孙是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 买得黄牛教子孙的拼音读音是：mǎi dé huáng niú jiào zi sūn。

却将旧斩楼兰剑出自《题闽中驿舍》，却将旧斩楼兰剑的作者是：姚嗣宗。 却将旧斩楼兰剑是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 却将旧斩楼兰剑的释义是：将旧日的斩楼兰剑重新拔出使用。 却将旧斩楼兰剑是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 却将旧斩楼兰剑的拼音读音是：què jiāng jiù zhǎn lóu lán jiàn。 却将旧斩楼兰剑是《题闽中驿舍》的第3句。 却将旧斩楼兰剑的上半句是

先寻水竹渭南村出自《题闽中驿舍》，先寻水竹渭南村的作者是：姚嗣宗。 先寻水竹渭南村是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 先寻水竹渭南村的释义是：先寻水竹渭南村：先在渭南村寻找水边的竹林。 先寻水竹渭南村是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 先寻水竹渭南村的拼音读音是：xiān xún shuǐ zhú wèi nán cūn。 先寻水竹渭南村是《题闽中驿舍》的第2句。 先寻水竹渭南村的上半句是

欲挂衣冠神武门出自《题闽中驿舍》，欲挂衣冠神武门的作者是：姚嗣宗。 欲挂衣冠神武门是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 欲挂衣冠神武门的释义是：欲挂衣冠神武门：指诗人想要辞去官职，回到故乡。衣冠，指官服，此处代指官职。神武门，是古代宫殿中的一种门名，这里代指朝廷。 欲挂衣冠神武门是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 欲挂衣冠神武门的拼音读音是：yù guà yī guān shén wǔ mén

静听松风春昼眠出自《书驿壁其二》，静听松风春昼眠的作者是：姚嗣宗。 静听松风春昼眠是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 静听松风春昼眠的释义是：静听松风春昼眠：在春天的白天，静静地聆听松树的风声，悠然入睡。 静听松风春昼眠是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 静听松风春昼眠的拼音读音是：jìng tīng sōng fēng chūn zhòu mián。 静听松风春昼眠是《书驿壁其二》的第4句

崆峒山叟笑不语出自《书驿壁其二》，崆峒山叟笑不语的作者是：姚嗣宗。 崆峒山叟笑不语是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 崆峒山叟笑不语的释义是：崆峒山叟笑不语：指隐居在崆峒山的老人笑而不言，表现其超然物外、不问世事的境界。 崆峒山叟笑不语是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 崆峒山叟笑不语的拼音读音是：kōng dòng shān sǒu xiào bù yǔ。