傅翕
何用苦寻渠出自《颂 其八》,何用苦寻渠的作者是:傅翕。 何用苦寻渠是唐代诗人傅翕的作品,风格是:诗。 何用苦寻渠的释义是:何用苦寻渠:何必苦苦寻找那个人或事物。这里的“渠”指的是某人或某物,表达了诗人对某事物的追求或对某人的思念,但同时也流露出一种无奈和超脱的情绪,认为追求本身可能并无必要。 何用苦寻渠是唐代诗人傅翕的作品,风格是:诗。 何用苦寻渠的拼音读音是:hé yòng kǔ xún qú
若人解此法出自《颂 其八》,若人解此法的作者是:傅翕。 若人解此法是唐代诗人傅翕的作品,风格是:诗。 若人解此法的释义是:若人解此法——如果有人能理解这种方法。 若人解此法是唐代诗人傅翕的作品,风格是:诗。 若人解此法的拼音读音是:ruò rén jiě cǐ fǎ。 若人解此法是《颂 其八》的第3句。 若人解此法的上半句是:千般体一如。 若人解此法的下半句是:何用苦寻渠。 若人解此法的全句是
千般体一如出自《颂 其八》,千般体一如的作者是:傅翕。 千般体一如是唐代诗人傅翕的作品,风格是:诗。 千般体一如的释义是:千般体一如:指各种不同的形态,实则都统一于一个本体。 千般体一如是唐代诗人傅翕的作品,风格是:诗。 千般体一如的拼音读音是:qiān bān tǐ yī rú。 千般体一如是《颂 其八》的第2句。 千般体一如的上半句是:万类同真性。 千般体一如的下半句是: 若人解此法。
万类同真性出自《颂 其八》,万类同真性的作者是:傅翕。 万类同真性是唐代诗人傅翕的作品,风格是:诗。 万类同真性的释义是:“万类同真性”意指世间万物都具有与生俱来的真实本性。 万类同真性是唐代诗人傅翕的作品,风格是:诗。 万类同真性的拼音读音是:wàn lèi tóng zhēn xìng。 万类同真性是《颂 其八》的第1句。 万类同真性的下半句是:千般体一如。 万类同真性的全句是:万类同真性
莫远外于空出自《颂 其七》,莫远外于空的作者是:傅翕。 莫远外于空是唐代诗人傅翕的作品,风格是:诗。 莫远外于空的释义是:莫远外于空:不要离开虚空太远。这里的“空”指的是虚空、无边的宇宙空间,诗人可能借此表达了一种追求超越尘世、回归自然本真的意境。 莫远外于空是唐代诗人傅翕的作品,风格是:诗。 莫远外于空的拼音读音是:mò yuǎn wài yú kōng。 莫远外于空是《颂 其七》的第4句。
但向心边会出自《颂 其七》,但向心边会的作者是:傅翕。 但向心边会是唐代诗人傅翕的作品,风格是:诗。 但向心边会的释义是:但向心边会:指将心思集中在内心深处,意指专心致志,内心自省。 但向心边会是唐代诗人傅翕的作品,风格是:诗。 但向心边会的拼音读音是:dàn xiàng xīn biān huì。 但向心边会是《颂 其七》的第3句。 但向心边会的上半句是:珠在内身中。 但向心边会的下半句是
珠在内身中出自《颂 其七》,珠在内身中的作者是:傅翕。 珠在内身中是唐代诗人傅翕的作品,风格是:诗。 珠在内身中的释义是:珍珠藏在体内,比喻人的品德高尚、内涵丰富,而不张扬于外。 珠在内身中是唐代诗人傅翕的作品,风格是:诗。 珠在内身中的拼音读音是:zhū zài nèi shēn zhōng。 珠在内身中是《颂 其七》的第2句。 珠在内身中的上半句是:伏藏不离体。 珠在内身中的下半句是:
伏藏不离体出自《颂 其七》,伏藏不离体的作者是:傅翕。 伏藏不离体是唐代诗人傅翕的作品,风格是:诗。 伏藏不离体的释义是:伏藏不离体:指将内心的智慧、道德或信仰深藏不露,时刻伴随自身,不离不弃。 伏藏不离体是唐代诗人傅翕的作品,风格是:诗。 伏藏不离体的拼音读音是:fú cáng bù lí tǐ。 伏藏不离体是《颂 其七》的第1句。 伏藏不离体的下半句是:珠在内身中。 伏藏不离体的全句是
喻若待来潮出自《颂 其六》,喻若待来潮的作者是:傅翕。 喻若待来潮是唐代诗人傅翕的作品,风格是:诗。 喻若待来潮的释义是:“喻若待来潮”意思是好像等待潮水的到来。 喻若待来潮是唐代诗人傅翕的作品,风格是:诗。 喻若待来潮的拼音读音是:yù ruò dài lái cháo。 喻若待来潮是《颂 其六》的第10句。 喻若待来潮的上半句是: 定当成正觉。 喻若待来潮的全句是:定当成正觉,喻若待来潮。
定当成正觉出自《颂 其六》,定当成正觉的作者是:傅翕。 定当成正觉是唐代诗人傅翕的作品,风格是:诗。 定当成正觉的释义是:定当成正觉:注定会成为觉悟者。 定当成正觉是唐代诗人傅翕的作品,风格是:诗。 定当成正觉的拼音读音是:dìng dāng chéng zhèng jué。 定当成正觉是《颂 其六》的第9句。 定当成正觉的上半句是:勤修六度桥。 定当成正觉的下半句是:喻若待来潮。