傅翕

勤修六度桥出自《颂 其六》，勤修六度桥的作者是：傅翕。 勤修六度桥是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 勤修六度桥的释义是：勤修六度桥：指勤奋修行，跨越六种修行阶段，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，以达到解脱和觉悟。 勤修六度桥是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 勤修六度桥的拼音读音是：qín xiū liù dù qiáo。 勤修六度桥是《颂 其六》的第8句。 勤修六度桥的上半句是：

欲过三涂海出自《颂 其六》，欲过三涂海的作者是：傅翕。 欲过三涂海是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 欲过三涂海的释义是：欲过三涂海：想要渡过充满艰险和苦难的生死轮回之海。 欲过三涂海是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 欲过三涂海的拼音读音是：yù guò sān tú hǎi。 欲过三涂海是《颂 其六》的第7句。 欲过三涂海的上半句是：烦恼应时消。 欲过三涂海的下半句是：勤修六度桥。

烦恼应时消出自《颂 其六》，烦恼应时消的作者是：傅翕。 烦恼应时消是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 烦恼应时消的释义是：烦恼随时间而消解。 烦恼应时消是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 烦恼应时消的拼音读音是：fán nǎo yīng shí xiāo。 烦恼应时消是《颂 其六》的第6句。 烦恼应时消的上半句是： 回心名净土。 烦恼应时消的下半句是： 欲过三涂海。 烦恼应时消的全句是

回心名净土出自《颂 其六》，回心名净土的作者是：傅翕。 回心名净土是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 回心名净土的释义是：回心：指悔改心意，回归正道；净土：佛教用语，指极乐世界，即理想中的清净国土。'回心名净土'意为悔改归正，心灵得以清净，如同达到了理想中的净土境界。 回心名净土是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 回心名净土的拼音读音是：huí xīn míng jìng tǔ。

常住亦非遥出自《颂 其六》，常住亦非遥的作者是：傅翕。 常住亦非遥是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 常住亦非遥的释义是：常住亦非遥：指的是居住的地方虽然远离，但并非遥远，可以理解为居住的地方虽远，但并不觉得遥远。 常住亦非遥是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 常住亦非遥的拼音读音是：cháng zhù yì fēi yáo。 常住亦非遥是《颂 其六》的第4句。 常住亦非遥的上半句是：

涅盘既不远出自《颂 其六》，涅盘既不远的作者是：傅翕。 涅盘既不远是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 涅盘既不远的释义是：涅槃即将到来。 涅盘既不远是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 涅盘既不远的拼音读音是：niè pán jì bù yuǎn。 涅盘既不远是《颂 其六》的第3句。 涅盘既不远的上半句是：动是法王苗。 涅盘既不远的下半句是：常住亦非遥。 涅盘既不远的全句是：涅盘既不远，常住亦非遥

动是法王苗出自《颂 其六》，动是法王苗的作者是：傅翕。 动是法王苗是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 动是法王苗的释义是：动是法王苗，意为“动”是宇宙间最高的法则，如同法王（佛教中指最高统治者）的苗裔，象征着永恒和至高无上。 动是法王苗是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 动是法王苗的拼音读音是：dòng shì fǎ wáng miáo。 动是法王苗是《颂 其六》的第2句。 动是法王苗的上半句是

寂是法王根出自《颂 其六》，寂是法王根的作者是：傅翕。 寂是法王根是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 寂是法王根的释义是：寂灭是法王之根本。 寂是法王根是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 寂是法王根的拼音读音是：jì shì fǎ wáng gēn。 寂是法王根是《颂 其六》的第1句。 寂是法王根的下半句是：动是法王苗。 寂是法王根的全句是：寂是法王根，动是法王苗。 寂是法王根，动是法王苗

只这语声是出自《颂 其五》，只这语声是的作者是：傅翕。 只这语声是是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 只这语声是的释义是：只这语声是：仅仅因为这声音。 只这语声是是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 只这语声是的拼音读音是：zhǐ zhè yǔ shēng shì。 只这语声是是《颂 其五》的第8句。 只这语声是的上半句是： 欲知佛何在。 只这语声是的全句是：欲知佛何在，只这语声是。 欲知佛何在

欲知佛何在出自《颂 其五》，欲知佛何在的作者是：傅翕。 欲知佛何在是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 欲知佛何在的释义是：欲知佛何在，即想要知道佛在哪里。 欲知佛何在是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 欲知佛何在的拼音读音是：yù zhī fú hé zài。 欲知佛何在是《颂 其五》的第7句。 欲知佛何在的上半句是：如身影相似。 欲知佛何在的下半句是：只这语声是。 欲知佛何在的全句是