傅翕

如身影相似出自《颂 其五》，如身影相似的作者是：傅翕。 如身影相似是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 如身影相似的释义是：如同影子般相似。 如身影相似是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 如身影相似的拼音读音是：rú shēn yǐng xiāng shì。 如身影相似是《颂 其五》的第6句。 如身影相似的上半句是： 分毫不相离。 如身影相似的下半句是： 欲知佛何在。 如身影相似的全句是

分毫不相离出自《颂 其五》，分毫不相离的作者是：傅翕。 分毫不相离是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 分毫不相离的释义是：分毫不相离：形容关系非常亲密，形影不离。 分毫不相离是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 分毫不相离的拼音读音是：fēn háo bù xiāng lí。 分毫不相离是《颂 其五》的第5句。 分毫不相离的上半句是：坐卧同居止。 分毫不相离的下半句是：如身影相似。

坐卧同居止出自《颂 其五》，坐卧同居止的作者是：傅翕。 坐卧同居止是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 坐卧同居止的释义是：坐卧同居止：指与朋友共同生活，无论坐或卧都在一起。 坐卧同居止是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 坐卧同居止的拼音读音是：zuò wò tóng jū zhǐ。 坐卧同居止是《颂 其五》的第4句。 坐卧同居止的上半句是： 行住镇相随。 坐卧同居止的下半句是： 分毫不相离。

行住镇相随出自《颂 其五》，行住镇相随的作者是：傅翕。 行住镇相随是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 行住镇相随的释义是：行住镇相随：行走和停留时都伴随着坚定的意志。 行住镇相随是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 行住镇相随的拼音读音是：xíng zhù zhèn xiāng suí。 行住镇相随是《颂 其五》的第3句。 行住镇相随的上半句是：朝朝还共起。 行住镇相随的下半句是：坐卧同居止。

朝朝还共起出自《颂 其五》，朝朝还共起的作者是：傅翕。 朝朝还共起是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 朝朝还共起的释义是：朝朝还共起：天天都一起起床。 朝朝还共起是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 朝朝还共起的拼音读音是：cháo cháo hái gòng qǐ。 朝朝还共起是《颂 其五》的第2句。 朝朝还共起的上半句是：夜夜抱佛眠。 朝朝还共起的下半句是： 行住镇相随。 朝朝还共起的全句是

夜夜抱佛眠出自《颂 其五》，夜夜抱佛眠的作者是：傅翕。 夜夜抱佛眠是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 夜夜抱佛眠的释义是：夜夜抱佛眠：指夜晚入睡时紧抱着佛像，比喻虔诚信仰佛教，寻求心灵的安宁和庇护。 夜夜抱佛眠是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 夜夜抱佛眠的拼音读音是：yè yè bào fú mián。 夜夜抱佛眠是《颂 其五》的第1句。 夜夜抱佛眠的下半句是：朝朝还共起。 夜夜抱佛眠的全句是

般若妙门开出自《颂 其四》，般若妙门开的作者是：傅翕。 般若妙门开是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 般若妙门开的释义是：般若妙门开：指开启般若智慧的大门，般若为佛教用语，意指智慧，妙门则指深奥的道理或方法。整句意指领悟深奥的智慧之道。 般若妙门开是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 般若妙门开的拼音读音是：bān ruò miào mén kāi。 般若妙门开是《颂 其四》的第10句。

有缘逢广化出自《颂 其四》，有缘逢广化的作者是：傅翕。 有缘逢广化是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 有缘逢广化的释义是：有缘逢广化：指有幸遇到广博的教化或启迪。 有缘逢广化是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 有缘逢广化的拼音读音是：yǒu yuán féng guǎng huà。 有缘逢广化是《颂 其四》的第9句。 有缘逢广化的上半句是：冥空赞善哉。 有缘逢广化的下半句是：般若妙门开。

冥空赞善哉出自《颂 其四》，冥空赞善哉的作者是：傅翕。 冥空赞善哉是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 冥空赞善哉的释义是：冥空赞善哉：赞美那幽深广阔的天地。 冥空赞善哉是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 冥空赞善哉的拼音读音是：míng kōng zàn shàn zāi。 冥空赞善哉是《颂 其四》的第8句。 冥空赞善哉的上半句是： 天上悉瞻仰。 冥空赞善哉的下半句是： 有缘逢广化。

天上悉瞻仰出自《颂 其四》，天上悉瞻仰的作者是：傅翕。 天上悉瞻仰是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 天上悉瞻仰的释义是：天上悉瞻仰：天空中的万物都仰望、敬仰。 天上悉瞻仰是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 天上悉瞻仰的拼音读音是：tiān shàng xī zhān yǎng。 天上悉瞻仰是《颂 其四》的第7句。 天上悉瞻仰的上半句是：安居法性台。 天上悉瞻仰的下半句是：冥空赞善哉。