傅翕

安居法性台出自《颂 其四》，安居法性台的作者是：傅翕。 安居法性台是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 安居法性台的释义是：安居于体现法性的台之上。 安居法性台是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 安居法性台的拼音读音是：ān jū fǎ xìng tái。 安居法性台是《颂 其四》的第6句。 安居法性台的上半句是： 游戏莲华上。 安居法性台的下半句是： 天上悉瞻仰。 安居法性台的全句是：游戏莲华上

游戏莲华上出自《颂 其四》，游戏莲华上的作者是：傅翕。 游戏莲华上是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 游戏莲华上的释义是：游戏莲华上：在莲花之上嬉戏，比喻超脱尘世，自在逍遥。 游戏莲华上是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 游戏莲华上的拼音读音是：yóu xì lián huá shàng。 游戏莲华上是《颂 其四》的第5句。 游戏莲华上的上半句是：不染四魔胎。 游戏莲华上的下半句是：安居法性台。

不染四魔胎出自《颂 其四》，不染四魔胎的作者是：傅翕。 不染四魔胎是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 不染四魔胎的释义是：不被四魔所诱惑，保持纯净无染的心灵。 不染四魔胎是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 不染四魔胎的拼音读音是：bù rǎn sì mó tāi。 不染四魔胎是《颂 其四》的第4句。 不染四魔胎的上半句是： 永超三界狱。 不染四魔胎的下半句是： 游戏莲华上。 不染四魔胎的全句是

永超三界狱出自《颂 其四》，永超三界狱的作者是：傅翕。 永超三界狱是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 永超三界狱的释义是：超脱三界生死轮回的苦海。 永超三界狱是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 永超三界狱的拼音读音是：yǒng chāo sān jiè yù。 永超三界狱是《颂 其四》的第3句。 永超三界狱的上半句是：空中谁往来。 永超三界狱的下半句是：不染四魔胎。 永超三界狱的全句是

空中谁往来出自《颂 其四》，空中谁往来的作者是：傅翕。 空中谁往来是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 空中谁往来的释义是：空中谁往来：指在天空中有谁在飞翔往来。此句多用于形容高远之处，表达对自由、超越的向往。 空中谁往来是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 空中谁往来的拼音读音是：kōng zhōng shuí wǎng lái。 空中谁往来是《颂 其四》的第2句。 空中谁往来的上半句是

观达无生智出自《颂 其四》，观达无生智的作者是：傅翕。 观达无生智是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 观达无生智的释义是：观达无生智：观察达到无生无灭的智慧。意指洞察世间无常，领悟到事物的本质，从而达到一种超脱生死、超越世俗智慧的境界。 观达无生智是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 观达无生智的拼音读音是：guān dá wú shēng zhì。 观达无生智是《颂 其四》的第1句。

名传戒定香出自《颂 其三》，名传戒定香的作者是：傅翕。 名传戒定香是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 名传戒定香的释义是：名传戒定香：指佛教中的戒律、禅定和香气三者相结合，象征修行者的品德高尚，内心清净，如同香气四溢。 名传戒定香是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 名传戒定香的拼音读音是：míng chuán jiè dìng xiāng。 名传戒定香是《颂 其三》的第10句。

开大毗尼藏出自《颂 其三》，开大毗尼藏的作者是：傅翕。 开大毗尼藏是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 开大毗尼藏的释义是：开启大毗尼经典宝藏 开大毗尼藏是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 开大毗尼藏的拼音读音是：kāi dà pí ní cáng。 开大毗尼藏是《颂 其三》的第9句。 开大毗尼藏的上半句是：为佛作桥梁。 开大毗尼藏的下半句是：名传戒定香。 开大毗尼藏的全句是：开大毗尼藏

为佛作桥梁出自《颂 其三》，为佛作桥梁的作者是：傅翕。 为佛作桥梁是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 为佛作桥梁的释义是：为佛作桥梁：比喻为佛祖说法教化众生，搭建沟通的桥梁。 为佛作桥梁是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 为佛作桥梁的拼音读音是：wèi fú zuò qiáo liáng。 为佛作桥梁是《颂 其三》的第8句。 为佛作桥梁的上半句是： 广照无边界。 为佛作桥梁的下半句是：

广照无边界出自《颂 其三》，广照无边界的作者是：傅翕。 广照无边界是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 广照无边界的释义是：广阔无垠的光芒照耀，没有边界限制。 广照无边界是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 广照无边界的拼音读音是：guǎng zhào wú biān jiè。 广照无边界是《颂 其三》的第7句。 广照无边界的上半句是：口放大圆光。 广照无边界的下半句是：为佛作桥梁。