傅翕

口放大圆光出自《颂 其三》，口放大圆光的作者是：傅翕。 口放大圆光是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 口放大圆光的释义是：口放大圆光：指口中所吐出的声音如同放出的圆形光芒，形象地比喻声音宏大、明亮。 口放大圆光是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 口放大圆光的拼音读音是：kǒu fàng dà yuán guāng。 口放大圆光是《颂 其三》的第6句。 口放大圆光的上半句是： 愿早登莲座。

愿早登莲座出自《颂 其三》，愿早登莲座的作者是：傅翕。 愿早登莲座是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 愿早登莲座的释义是：愿早登莲座：希望早日达到佛教的极高境界或理想的境界。莲座常用来象征佛教的清净和觉悟，因此“愿早登莲座”表达了诗人对超脱尘世、达到精神境界的向往。 愿早登莲座是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 愿早登莲座的拼音读音是：yuàn zǎo dēng lián zuò。

心为般若王出自《颂 其三》，心为般若王的作者是：傅翕。 心为般若王是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 心为般若王的释义是：心为般若王，意为心性如同智慧之王，即内心拥有最高智慧和主宰力。 心为般若王是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 心为般若王的拼音读音是：xīn wèi bān ruò wáng。 心为般若王是《颂 其三》的第4句。 心为般若王的上半句是： 身作如来相。 心为般若王的下半句是：

身作如来相出自《颂 其三》，身作如来相的作者是：傅翕。 身作如来相是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 身作如来相的释义是：身作如来相：指自己修行成佛，具备了如来的相貌和特质。如来是佛教中对佛的称呼，这里比喻作者已经达到了很高的修行境界。 身作如来相是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 身作如来相的拼音读音是：shēn zuò rú lái xiāng。 身作如来相是《颂 其三》的第3句。

庄严佛道场出自《颂 其三》，庄严佛道场的作者是：傅翕。 庄严佛道场是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 庄严佛道场的释义是：庄严佛道场：指供奉佛像、举行佛教活动的神圣场所，环境庄重肃穆。 庄严佛道场是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 庄严佛道场的拼音读音是：zhuāng yán fú dào chǎng。 庄严佛道场是《颂 其三》的第2句。 庄严佛道场的上半句是：清净明珠戒。 庄严佛道场的下半句是

清净明珠戒出自《颂 其三》，清净明珠戒的作者是：傅翕。 清净明珠戒是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 清净明珠戒的释义是：清净明珠戒，指比喻纯洁无瑕、具有庄严意义的戒律，如同清净的明珠般珍贵和稀有。 清净明珠戒是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 清净明珠戒的拼音读音是：qīng jìng míng zhū jiè。 清净明珠戒是《颂 其三》的第1句。 清净明珠戒的下半句是：庄严佛道场。

高张智慧篷出自《颂 其二》，高张智慧篷的作者是：傅翕。 高张智慧篷是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 高张智慧篷的释义是：高张智慧篷：比喻高扬智慧之帆，寓意着发挥智慧的力量，引领前进。 高张智慧篷是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 高张智慧篷的拼音读音是：gāo zhāng zhì huì péng。 高张智慧篷是《颂 其二》的第10句。 高张智慧篷的上半句是： 欲得登彼岸。 高张智慧篷的全句是

欲得登彼岸出自《颂 其二》，欲得登彼岸的作者是：傅翕。 欲得登彼岸是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 欲得登彼岸的释义是：欲得登彼岸：想要达到理想的境界或目标。 欲得登彼岸是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 欲得登彼岸的拼音读音是：yù dé dēng bǐ àn。 欲得登彼岸是《颂 其二》的第9句。 欲得登彼岸的上半句是：小心尘不容。 欲得登彼岸的下半句是：高张智慧篷。 欲得登彼岸的全句是

小心尘不容出自《颂 其二》，小心尘不容的作者是：傅翕。 小心尘不容是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 小心尘不容的释义是：小心尘不容，意为：小心谨慎，连尘埃都不容许存在。 小心尘不容是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 小心尘不容的拼音读音是：xiǎo xīn chén bù róng。 小心尘不容是《颂 其二》的第8句。 小心尘不容的上半句是： 大体宽无际。 小心尘不容的下半句是： 欲得登彼岸。

大体宽无际出自《颂 其二》，大体宽无际的作者是：傅翕。 大体宽无际是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 大体宽无际的释义是：胸怀宽广，没有界限。 大体宽无际是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 大体宽无际的拼音读音是：dà tǐ kuān wú jì。 大体宽无际是《颂 其二》的第7句。 大体宽无际的上半句是：观寻不见踪。 大体宽无际的下半句是：小心尘不容。 大体宽无际的全句是：大体宽无际