傅翕

不见我时于无我出自《行路难二十篇并序 其十九 第十九章明无觉精进》，不见我时于无我的作者是：傅翕。 不见我时于无我是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 不见我时于无我的释义是：“不见我时于无我”这句话的释义是：在我未出现的时候，如同我并不存在一般。这里表达了一种超然物外的境界，即个体在世间的影响力微小，仿佛其不存在一样。 不见我时于无我是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 不见我时于无我的拼音读音是

走遍十方而不流出自《行路难二十篇并序 其十九 第十九章明无觉精进》，走遍十方而不流的作者是：傅翕。 走遍十方而不流是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 走遍十方而不流的释义是：走遍十方而不流：比喻修行者虽然历经世间万物，但内心坚定，不受外界诱惑和干扰，保持清净无染。 走遍十方而不流是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 走遍十方而不流的拼音读音是：zǒu biàn shí fāng ér bù liú

设使住时终非住出自《行路难二十篇并序 其十九 第十九章明无觉精进》，设使住时终非住的作者是：傅翕。 设使住时终非住是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 设使住时终非住的释义是：此句“设使住时终非住”意指即使暂时停留，也并非真正的停留，暗示世间一切事物都是瞬息万变的，停留只是短暂的，终将归于变化。 设使住时终非住是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 设使住时终非住的拼音读音是：shè shǐ zhù

独脱逍遥不系舟出自《行路难二十篇并序 其十九 第十九章明无觉精进》，独脱逍遥不系舟的作者是：傅翕。 独脱逍遥不系舟是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 独脱逍遥不系舟的释义是：独立超脱，自由自在，如无拘无束之舟。 独脱逍遥不系舟是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 独脱逍遥不系舟的拼音读音是：dú tuō xiāo yáo bù xì zhōu。 独脱逍遥不系舟是《行路难二十篇并序 其十九

随风东西无我所出自《行路难二十篇并序 其十九 第十九章明无觉精进》，随风东西无我所的作者是：傅翕。 随风东西无我所是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 随风东西无我所的释义是：随风东西无我所：意指自己像随风飘荡的尘埃，没有固定的归宿或方向，比喻人生无常，无所依托。 随风东西无我所是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 随风东西无我所的拼音读音是：suí fēng dōng xī wú wǒ suǒ。

八风伤逼岂怀愁出自《行路难二十篇并序 其十九 第十九章明无觉精进》，八风伤逼岂怀愁的作者是：傅翕。 八风伤逼岂怀愁是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 八风伤逼岂怀愁的释义是：八风伤逼岂怀愁：即使八面来风，猛烈侵袭，也不心生愁绪。这里“八风”比喻各种外界的困扰和压力，“伤逼”表示伤害和逼迫，“岂怀愁”则表示不会因此而感到忧愁。这句话表达了诗人坚毅不屈、不受外界干扰的精神。

知心非心意非意出自《行路难二十篇并序 其十九 第十九章明无觉精进》，知心非心意非意的作者是：傅翕。 知心非心意非意是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 知心非心意非意的释义是：知心非心意非意：知道自己的真实心意并非表面所表现的心意，也不是随意的心意。意指内心深处的真实想法与外在表现和随意行为不一致。 知心非心意非意是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 知心非心意非意的拼音读音是：zhī xīn

以见非心故不忧出自《行路难二十篇并序 其十九 第十九章明无觉精进》，以见非心故不忧的作者是：傅翕。 以见非心故不忧是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 以见非心故不忧的释义是：以见非心故不忧：因为看到事物的本质不是由心所决定的，所以不会因此感到忧虑。 以见非心故不忧是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 以见非心故不忧的拼音读音是：yǐ jiàn fēi xīn gù bù yōu。

君不见正心修行诸佛子出自《行路难二十篇并序 其十九 第十九章明无觉精进》，君不见正心修行诸佛子的作者是：傅翕。 君不见正心修行诸佛子是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 君不见正心修行诸佛子的释义是：君不见正心修行诸佛子：指那些内心端正、勤修佛法的僧侣。 君不见正心修行诸佛子是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 君不见正心修行诸佛子的拼音读音是：jūn bù jiàn zhèng xīn xiū

即是如来坐道场出自《行路难二十篇并序 其十八 第十八章明不思议佛母》，即是如来坐道场的作者是：傅翕。 即是如来坐道场是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 即是如来坐道场的释义是：“即是如来坐道场”指的是如来佛祖正在修行、成道的场所，意指达到了佛的境界，正在进行悟道和修炼。这里的“道场”是指修行的地方，象征着智慧和解脱。 即是如来坐道场是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 即是如来坐道场的拼音读音是