傅翕

了知烦恼无生相出自《行路难二十篇并序 其十八 第十八章明不思议佛母》，了知烦恼无生相的作者是：傅翕。 了知烦恼无生相是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 了知烦恼无生相的释义是：了知烦恼无生相：明白烦恼并无实有之相，即认识到烦恼并非真实存在的实体，而是由心所造作的一种幻相。 了知烦恼无生相是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 了知烦恼无生相的拼音读音是：le zhī fán nǎo wú shēng

路难无有俱并忘出自《行路难二十篇并序 其十八 第十八章明不思议佛母》，路难无有俱并忘的作者是：傅翕。 路难无有俱并忘是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 路难无有俱并忘的释义是：路难无有俱并忘：意思是面对艰难险阻的道路，既不抱怨也不畏惧，把它们一并忘却，保持内心的平静与坚定。 路难无有俱并忘是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 路难无有俱并忘的拼音读音是：lù nán wú yǒu jù bìng

行路难出自《行路难二十篇并序 其十八 第十八章明不思议佛母》，行路难的作者是：傅翕。 行路难是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 行路难的释义是：行路难：人生道路的艰难险阻。 行路难是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 行路难的拼音读音是：xíng lù nán。 行路难是《行路难二十篇并序 其十八 第十八章明不思议佛母》的第17句。 行路难的上半句是：三障三脱不分离。 行路难的下半句是

三障三脱不分离出自《行路难二十篇并序 其十八 第十八章明不思议佛母》，三障三脱不分离的作者是：傅翕。 三障三脱不分离是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 三障三脱不分离的释义是：三障三脱不分离：指修行者在修行过程中，需要克服身障、心障、见障三种障碍，并实现身脱、心脱、见脱三种解脱，三者相互依存，不可分离。 三障三脱不分离是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 三障三脱不分离的拼音读音是：sān

四趣三涂悉非有出自《行路难二十篇并序 其十八 第十八章明不思议佛母》，四趣三涂悉非有的作者是：傅翕。 四趣三涂悉非有是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 四趣三涂悉非有的释义是：四趣三涂悉非有：指众生轮回的四种趣向（天趣、阿修罗趣、人趣、畜生趣）和三种地狱（八大地狱、无间地狱、阿鼻地狱）都是虚幻不实的，不存在真实存在的。 四趣三涂悉非有是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 四趣三涂悉非有的拼音读音是

不知知见自无知出自《行路难二十篇并序 其十八 第十八章明不思议佛母》，不知知见自无知的作者是：傅翕。 不知知见自无知是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 不知知见自无知的释义是：不知知见自无知，意指对知识的追求中，人们往往因为对知识的盲目崇拜而失去了自我认知的能力。 不知知见自无知是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 不知知见自无知的拼音读音是：bù zhī zhī jiàn zì wú zhī。

昔日辛勤学知见出自《行路难二十篇并序 其十八 第十八章明不思议佛母》，昔日辛勤学知见的作者是：傅翕。 昔日辛勤学知见是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 昔日辛勤学知见的释义是：昔日辛勤学知见：指过去辛勤努力地学习各种知识和见解。 昔日辛勤学知见是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 昔日辛勤学知见的拼音读音是：xī rì xīn qín xué zhī jiàn。 昔日辛勤学知见是《行路难二十篇并序

世间智者不能思出自《行路难二十篇并序 其十八 第十八章明不思议佛母》，世间智者不能思的作者是：傅翕。 世间智者不能思是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 世间智者不能思的释义是：世间智者不能思，意指即使是世间最聪明的人也无法想象或理解其中的深奥与不可思议之处。 世间智者不能思是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 世间智者不能思的拼音读音是：shì jiān zhì zhě bù néng sī。

嗔恚无明最微妙出自《行路难二十篇并序 其十八 第十八章明不思议佛母》，嗔恚无明最微妙的作者是：傅翕。 嗔恚无明最微妙是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 嗔恚无明最微妙的释义是：嗔恚无明最微妙：指愤怒和愚昧这两种心态非常难以捉摸和深刻，它们在人们的内心深处起着微妙的作用，难以察觉和改变。 嗔恚无明最微妙是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 嗔恚无明最微妙的拼音读音是：chēn huì wú míng

不知众苦是慈悲出自《行路难二十篇并序 其十八 第十八章明不思议佛母》，不知众苦是慈悲的作者是：傅翕。 不知众苦是慈悲是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 不知众苦是慈悲的释义是：不知众苦是慈悲，意指不了解众生的苦难，却能以慈悲心对待。这是一种超越了个人痛苦体验的慈悲，是对所有受苦众生的一种无私同情和关怀。 不知众苦是慈悲是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 不知众苦是慈悲的拼音读音是：bù zhī