傅翕

用个粗心逞言语出自《行路难二十篇并序 其十二 第十二章明金刚解脱》，用个粗心逞言语的作者是：傅翕。 用个粗心逞言语是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 用个粗心逞言语的释义是：用个粗心逞言语：指用轻率的心态随意表达言语。 用个粗心逞言语是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 用个粗心逞言语的拼音读音是：yòng gè cū xīn chěng yán yǔ。 用个粗心逞言语是《行路难二十篇并序 其十二

检责身中皆并粗出自《行路难二十篇并序 其十二 第十二章明金刚解脱》，检责身中皆并粗的作者是：傅翕。 检责身中皆并粗是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 检责身中皆并粗的释义是：检查自身，发现都是粗俗之物。 检责身中皆并粗是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 检责身中皆并粗的拼音读音是：jiǎn zé shēn zhōng jiē bìng cū。 检责身中皆并粗是《行路难二十篇并序 其十二

乍看而欲似精进出自《行路难二十篇并序 其十二 第十二章明金刚解脱》，乍看而欲似精进的作者是：傅翕。 乍看而欲似精进是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 乍看而欲似精进的释义是：乍看而欲似精进：初看似乎像是在努力修行。 乍看而欲似精进是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 乍看而欲似精进的拼音读音是：zhà kàn ér yù shì jīng jìn。 乍看而欲似精进是《行路难二十篇并序 其十二

冗冗向外礼浮图出自《行路难二十篇并序 其十二 第十二章明金刚解脱》，冗冗向外礼浮图的作者是：傅翕。 冗冗向外礼浮图是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 冗冗向外礼浮图的释义是：冗冗向外礼浮图：形容人们纷纷向外敬礼，朝拜佛教的浮屠塔。 冗冗向外礼浮图是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 冗冗向外礼浮图的拼音读音是：rǒng rǒng xiàng wài lǐ fú tú。

不事身中法身佛出自《行路难二十篇并序 其十二 第十二章明金刚解脱》，不事身中法身佛的作者是：傅翕。 不事身中法身佛是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 不事身中法身佛的释义是：不事身中法身佛：不刻意追求身体中的佛性，即不追求外在形式上的修行，而是指内心领悟到真正的佛性。 不事身中法身佛是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 不事身中法身佛的拼音读音是：bù shì shēn zhōng fǎ shēn

贫穷匆匆六趣奴出自《行路难二十篇并序 其十二 第十二章明金刚解脱》，贫穷匆匆六趣奴的作者是：傅翕。 贫穷匆匆六趣奴是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 贫穷匆匆六趣奴的释义是：贫穷匆匆六趣奴：指那些身处贫穷、奔波劳碌、受命运轮回束缚的人。 贫穷匆匆六趣奴是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 贫穷匆匆六趣奴的拼音读音是：pín qióng cōng cōng liù qù nú。

世人不知求此宝出自《行路难二十篇并序 其十二 第十二章明金刚解脱》，世人不知求此宝的作者是：傅翕。 世人不知求此宝是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 世人不知求此宝的释义是：世人不知求此宝：世人不知追求这种无上的宝物。 世人不知求此宝是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 世人不知求此宝的拼音读音是：shì rén bù zhī qiú cǐ bǎo。 世人不知求此宝是《行路难二十篇并序 其十二

复是真如无上珠出自《行路难二十篇并序 其十二 第十二章明金刚解脱》，复是真如无上珠的作者是：傅翕。 复是真如无上珠是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 复是真如无上珠的释义是：复是真如无上珠：比喻真理的珍贵和至高无上。 复是真如无上珠是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 复是真如无上珠的拼音读音是：fù shì zhēn rú wú shàng zhū。 复是真如无上珠是《行路难二十篇并序 其十二

而此空无为佛母出自《行路难二十篇并序 其十二 第十二章明金刚解脱》，而此空无为佛母的作者是：傅翕。 而此空无为佛母是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 而此空无为佛母的释义是：此句“而此空无为佛母”中的“空无”指的是佛教中的“空性”，即一切法无自性，无固定不变的本质；“为”在这里可理解为“是”或“作为”；“佛母”在佛教中通常指能生起佛果的因缘。整句释义为：这是作为空性之母的佛性。

万象森罗同一无出自《行路难二十篇并序 其十二 第十二章明金刚解脱》，万象森罗同一无的作者是：傅翕。 万象森罗同一无是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 万象森罗同一无的释义是：万象森罗同一无，意为世间万物虽繁多，但在本质上都归结于虚无。 万象森罗同一无是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 万象森罗同一无的拼音读音是：wàn xiàng sēn luó tóng yī wú。