傅翕

君不见金刚语句非真实出自《行路难二十篇并序 其十二 第十二章明金刚解脱》，君不见金刚语句非真实的作者是：傅翕。 君不见金刚语句非真实是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 君不见金刚语句非真实的释义是：君不见金刚语句非真实：这句话的意思是，你难道没有看到吗？金刚般若波罗蜜经中的语句并非字面意义上的真实，即其含义并非表面上所看到的那样直接和简单。这里强调了经文语句的深奥和隐喻性，需要深入理解和领悟。

便得除消生死云出自《行路难二十篇并序 其十一 第十一章明法身体用自在》，便得除消生死云的作者是：傅翕。 便得除消生死云是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 便得除消生死云的释义是：便得除消生死云：指通过修行明法，能够消除生死轮回的烦恼和束缚。 便得除消生死云是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 便得除消生死云的拼音读音是：biàn dé chú xiāo shēng sǐ yún。

若能了于无生死出自《行路难二十篇并序 其十一 第十一章明法身体用自在》，若能了于无生死的作者是：傅翕。 若能了于无生死是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 若能了于无生死的释义是：若能了于无生死：若能真正理解生死轮回的无常和虚幻，达到超脱生死境界的自在。 若能了于无生死是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 若能了于无生死的拼音读音是：ruò néng le yú wú shēng sǐ。

路难名异理无分出自《行路难二十篇并序 其十一 第十一章明法身体用自在》，路难名异理无分的作者是：傅翕。 路难名异理无分是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 路难名异理无分的释义是：路难名异理无分：道路艰难，名称各异，但道理却是相通的。 路难名异理无分是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 路难名异理无分的拼音读音是：lù nán míng yì lǐ wú fēn。 路难名异理无分是《行路难二十篇并序

行路难出自《行路难二十篇并序 其十一 第十一章明法身体用自在》，行路难的作者是：傅翕。 行路难是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 行路难的释义是：行路难：指人生道路的艰难险阻。 行路难是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 行路难的拼音读音是：xíng lù nán。 行路难是《行路难二十篇并序 其十一 第十一章明法身体用自在》的第21句。 行路难的上半句是：各自守门而禁津。 行路难的下半句是

各自守门而禁津出自《行路难二十篇并序 其十一 第十一章明法身体用自在》，各自守门而禁津的作者是：傅翕。 各自守门而禁津是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 各自守门而禁津的释义是：各自守护自己的门，禁止渡河。 各自守门而禁津是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 各自守门而禁津的拼音读音是：gè zì shǒu mén ér jìn jīn。 各自守门而禁津是《行路难二十篇并序 其十一

愿诸学人同此悟出自《行路难二十篇并序 其十一 第十一章明法身体用自在》，愿诸学人同此悟的作者是：傅翕。 愿诸学人同此悟是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 愿诸学人同此悟的释义是：愿各位学者都能达到同样的领悟。 愿诸学人同此悟是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 愿诸学人同此悟的拼音读音是：yuàn zhū xué rén tóng cǐ wù。 愿诸学人同此悟是《行路难二十篇并序 其十一

亦是涅盘之上珍出自《行路难二十篇并序 其十一 第十一章明法身体用自在》，亦是涅盘之上珍的作者是：傅翕。 亦是涅盘之上珍是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 亦是涅盘之上珍的释义是：亦是涅盘之上珍：指这种境界就像涅槃境界中的珍宝一样珍贵。 亦是涅盘之上珍是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 亦是涅盘之上珍的拼音读音是：yì shì niè pán zhī shàng zhēn。

即此心是真常法出自《行路难二十篇并序 其十一 第十一章明法身体用自在》，即此心是真常法的作者是：傅翕。 即此心是真常法是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 即此心是真常法的释义是：即此心是真常法：指此心（即人的本心）是永恒不变、真实常在的法则。 即此心是真常法是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 即此心是真常法的拼音读音是：jí cǐ xīn shì zhēn cháng fǎ。

为复方便名心神出自《行路难二十篇并序 其十一 第十一章明法身体用自在》，为复方便名心神的作者是：傅翕。 为复方便名心神是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 为复方便名心神的释义是：为复方便，名心神：为了方便行事而命名心灵与精神。 为复方便名心神是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 为复方便名心神的拼音读音是：wèi fù fāng biàn míng xīn shén。