傅翕

识此遣性本来空出自《行路难二十篇并序 其七 第七章明般若无诤》，识此遣性本来空的作者是：傅翕。 识此遣性本来空是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 识此遣性本来空的释义是：识此遣性本来空：认识到这一点，就能放下自我，回归本性之空寂。 识此遣性本来空是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 识此遣性本来空的拼音读音是：shí cǐ qiǎn xìng běn lái kōng。

路难遣之而复遣出自《行路难二十篇并序 其七 第七章明般若无诤》，路难遣之而复遣的作者是：傅翕。 路难遣之而复遣是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 路难遣之而复遣的释义是：路难遣之而复遣：形容心中的烦恼难以排解，却又不断产生。 路难遣之而复遣是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 路难遣之而复遣的拼音读音是：lù nán qiǎn zhī ér fù qiǎn。 路难遣之而复遣是《行路难二十篇并序

行路难出自《行路难二十篇并序 其七 第七章明般若无诤》，行路难的作者是：傅翕。 行路难是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 行路难的释义是：行路难：比喻人生道路崎岖曲折，充满困难。 行路难是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 行路难的拼音读音是：xíng lù nán。 行路难是《行路难二十篇并序 其七 第七章明般若无诤》的第21句。 行路难的上半句是：三有诸病尽能治。 行路难的下半句是

三有诸病尽能治出自《行路难二十篇并序 其七 第七章明般若无诤》，三有诸病尽能治的作者是：傅翕。 三有诸病尽能治是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 三有诸病尽能治的释义是：“三有诸病尽能治”这句话出自《行路难二十篇并序 其七 第七章明般若无诤》这首诗，其释义为：三种烦恼及其所引起的种种疾病都能得到治疗。这里的“三有”指的是贪欲、嗔恨、愚痴三种烦恼，而“诸病”则是指由这三种烦恼所引发的种种痛苦和烦恼

善解于此无心药出自《行路难二十篇并序 其七 第七章明般若无诤》，善解于此无心药的作者是：傅翕。 善解于此无心药是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 善解于此无心药的释义是：善解于此无心药：指对事物理解透彻，便能摆脱烦恼，无需借助外物来平心静气。 善解于此无心药是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 善解于此无心药的拼音读音是：shàn jiě yú cǐ wú xīn yào。

即是法王无上医出自《行路难二十篇并序 其七 第七章明般若无诤》，即是法王无上医的作者是：傅翕。 即是法王无上医是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 即是法王无上医的释义是：即是法王无上医：比喻佛法的智慧能治愈世间一切烦恼和痛苦，如同无上医者能治疗一切疾病。 即是法王无上医是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 即是法王无上医的拼音读音是：jí shì fǎ wáng wú shàng yī。

亦复不欲有诸见出自《行路难二十篇并序 其七 第七章明般若无诤》，亦复不欲有诸见的作者是：傅翕。 亦复不欲有诸见是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 亦复不欲有诸见的释义是：亦复不欲有诸见：亦即也不愿意有各种偏见或成见。 亦复不欲有诸见是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 亦复不欲有诸见的拼音读音是：yì fù bù yù yǒu zhū jiàn。 亦复不欲有诸见是《行路难二十篇并序 其七

无照无用断言辞出自《行路难二十篇并序 其七 第七章明般若无诤》，无照无用断言辞的作者是：傅翕。 无照无用断言辞是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 无照无用断言辞的释义是：无照无用断言辞：指没有根据、没有实际用途的空洞言论。 无照无用断言辞是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 无照无用断言辞的拼音读音是：wú zhào wú yòng duàn yán cí。 无照无用断言辞是《行路难二十篇并序

般若无心明照用出自《行路难二十篇并序 其七 第七章明般若无诤》，般若无心明照用的作者是：傅翕。 般若无心明照用是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 般若无心明照用的释义是：般若无心明照用：般若智慧无所牵挂，能明察一切事物的本质和用途。 般若无心明照用是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 般若无心明照用的拼音读音是：bān ruò wú xīn míng zhào yòng。

生死无心般若晖出自《行路难二十篇并序 其七 第七章明般若无诤》，生死无心般若晖的作者是：傅翕。 生死无心般若晖是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 生死无心般若晖的释义是：生死无心般若晖：生死不放在心上，般若智慧的光辉照耀。意指在生死面前保持超然心态，以智慧之光驱散迷惑。 生死无心般若晖是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 生死无心般若晖的拼音读音是：shēng sǐ wú xīn bān ruò