傅翕

诸佛善得于三毒出自《行路难二十篇并序 其六 第六章明心性无染》，诸佛善得于三毒的作者是：傅翕。 诸佛善得于三毒是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 诸佛善得于三毒的释义是：诸佛善得于三毒：指佛教认为，佛陀能够超越贪、嗔、痴这三毒，达到清净无染的境界。 诸佛善得于三毒是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 诸佛善得于三毒的拼音读音是：zhū fú shàn dé yú sān dú。

分别出没还复沈出自《行路难二十篇并序 其六 第六章明心性无染》，分别出没还复沈的作者是：傅翕。 分别出没还复沈是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 分别出没还复沈的释义是：分别出没还复沉：指人的心灵在世间纷扰中不断变化，时而显现时而沉没。 分别出没还复沈是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 分别出没还复沈的拼音读音是：fēn bié chū méi hái fù shěn。

若求出离还沉没出自《行路难二十篇并序 其六 第六章明心性无染》，若求出离还沉没的作者是：傅翕。 若求出离还沉没是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 若求出离还沉没的释义是：若求出离还沉没：如果追求超脱尘世，却反而陷入其中。 若求出离还沉没是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 若求出离还沉没的拼音读音是：ruò qiú chū lí hái chén méi。 若求出离还沉没是《行路难二十篇并序 其六

更无三毒横相侵出自《行路难二十篇并序 其六 第六章明心性无染》，更无三毒横相侵的作者是：傅翕。 更无三毒横相侵是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 更无三毒横相侵的释义是：更无三毒横相侵：指心中不再有贪、嗔、痴等恶念的侵扰。 更无三毒横相侵是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 更无三毒横相侵的拼音读音是：gèng wú sān dú héng xiāng qīn。 更无三毒横相侵是《行路难二十篇并序

馀事贪淫为佛事出自《行路难二十篇并序 其六 第六章明心性无染》，馀事贪淫为佛事的作者是：傅翕。 馀事贪淫为佛事是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 馀事贪淫为佛事的释义是：此句诗中“馀事贪淫为佛事”的意思是：把本来应当摒弃的贪婪和淫欲之事当作修行佛法的行为。这句话揭示了有些人将世俗欲望伪装成宗教修行的行为，实则是对佛教教义的误解和曲解。 馀事贪淫为佛事是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。

具足常同坚固林出自《行路难二十篇并序 其六 第六章明心性无染》，具足常同坚固林的作者是：傅翕。 具足常同坚固林是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 具足常同坚固林的释义是：具足常同坚固林：形容心地坚定，如同坚固的森林，充满力量和稳定性。 具足常同坚固林是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 具足常同坚固林的拼音读音是：jù zú cháng tóng jiān gù lín。

三毒性中恒如此出自《行路难二十篇并序 其六 第六章明心性无染》，三毒性中恒如此的作者是：傅翕。 三毒性中恒如此是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 三毒性中恒如此的释义是：三毒性中恒如此：指三种毒素（贪、嗔、痴）在人性中始终存在，难以根除。 三毒性中恒如此是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 三毒性中恒如此的拼音读音是：sān dú xìng zhōng héng rú cǐ。

无得不得妙难寻出自《行路难二十篇并序 其六 第六章明心性无染》，无得不得妙难寻的作者是：傅翕。 无得不得妙难寻是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 无得不得妙难寻的释义是：无得不得妙难寻：指真正的智慧或境界难以捉摸，既得不到也无需刻意去追求，其奥妙之处难以言表。 无得不得妙难寻是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 无得不得妙难寻的拼音读音是：wú dé bù dé miào nán xún。

又亦不得非贪欲出自《行路难二十篇并序 其六 第六章明心性无染》，又亦不得非贪欲的作者是：傅翕。 又亦不得非贪欲是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 又亦不得非贪欲的释义是：此句释义：却又无法摆脱对贪婪欲望的追求。 又亦不得非贪欲是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 又亦不得非贪欲的拼音读音是：yòu yì bù dé fēi tān yù。 又亦不得非贪欲是《行路难二十篇并序 其六

颠倒非浅亦非深出自《行路难二十篇并序 其六 第六章明心性无染》，颠倒非浅亦非深的作者是：傅翕。 颠倒非浅亦非深是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 颠倒非浅亦非深的释义是：颠倒非浅亦非深：形容心境颠倒，但并非过分浅显，也非过分深沉。 颠倒非浅亦非深是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 颠倒非浅亦非深的拼音读音是：diān dào fēi qiǎn yì fēi shēn。