傅翕

贪淫无起亦无灭出自《行路难二十篇并序 其六 第六章明心性无染》，贪淫无起亦无灭的作者是：傅翕。 贪淫无起亦无灭是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 贪淫无起亦无灭的释义是：贪淫无起亦无灭：贪欲和淫念不会产生也不会消亡。意指人的欲望如同无源之水，源源不断，无法彻底消除。 贪淫无起亦无灭是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 贪淫无起亦无灭的拼音读音是：tān yín wú qǐ yì wú miè。

自然无处起贪淫出自《行路难二十篇并序 其六 第六章明心性无染》，自然无处起贪淫的作者是：傅翕。 自然无处起贪淫是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 自然无处起贪淫的释义是：自然无处起贪淫：指人的本性中没有贪婪和淫欲的杂质。 自然无处起贪淫是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 自然无处起贪淫的拼音读音是：zì rán wú chù qǐ tān yín。 自然无处起贪淫是《行路难二十篇并序 其六

若也求心复不得出自《行路难二十篇并序 其六 第六章明心性无染》，若也求心复不得的作者是：傅翕。 若也求心复不得是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 若也求心复不得的释义是：若也求心复不得：如果努力寻求纯净的心灵却始终无法得到。 若也求心复不得是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 若也求心复不得的拼音读音是：ruò yě qiú xīn fù bù dé。 若也求心复不得是《行路难二十篇并序 其六

我亦徵心于无心出自《行路难二十篇并序 其六 第六章明心性无染》，我亦徵心于无心的作者是：傅翕。 我亦徵心于无心是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 我亦徵心于无心的释义是：我亦徵心于无心：即我也在追求心灵的纯粹与无拘无束。徵心，即寻求心灵的真谛；无心，指超越世俗欲望，达到心灵的宁静与自在。整句表达了诗人追求内心宁静、不被外界纷扰的境界。 我亦徵心于无心是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。

爱欲贪淫从心起出自《行路难二十篇并序 其六 第六章明心性无染》，爱欲贪淫从心起的作者是：傅翕。 爱欲贪淫从心起是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 爱欲贪淫从心起的释义是：爱欲贪淫从心起：指爱欲、贪欲和淫欲都是从内心产生的。 爱欲贪淫从心起是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 爱欲贪淫从心起的拼音读音是：ài yù tān yín cóng xīn qǐ。 爱欲贪淫从心起是《行路难二十篇并序 其六

诸法寂灭即贪淫出自《行路难二十篇并序 其六 第六章明心性无染》，诸法寂灭即贪淫的作者是：傅翕。 诸法寂灭即贪淫是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 诸法寂灭即贪淫的释义是：诸法寂灭即贪淫：指当所有事物都归于寂静和消亡时，贪欲和淫欲也随之消失。即通过超越世俗欲望，达到内心的清净与解脱。 诸法寂灭即贪淫是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 诸法寂灭即贪淫的拼音读音是：zhū fǎ jì miè jí

君不见智人求心不求佛出自《行路难二十篇并序 其六 第六章明心性无染》，君不见智人求心不求佛的作者是：傅翕。 君不见智人求心不求佛是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 君不见智人求心不求佛的释义是：君不见智人求心不求佛：智明之人追求心灵的净化而非皈依佛道。 君不见智人求心不求佛是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 君不见智人求心不求佛的拼音读音是：jūn bù jiàn zhì rén qiú xīn

智者于此可盘桓出自《行路难二十篇并序 其五 第五章明凡圣非一非二》，智者于此可盘桓的作者是：傅翕。 智者于此可盘桓是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 智者于此可盘桓的释义是：智者于此可停留或徘徊。 智者于此可盘桓是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 智者于此可盘桓的拼音读音是：zhì zhě yú cǐ kě pán huán。 智者于此可盘桓是《行路难二十篇并序 其五

贪欲本来常寂灭出自《行路难二十篇并序 其五 第五章明凡圣非一非二》，贪欲本来常寂灭的作者是：傅翕。 贪欲本来常寂灭是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 贪欲本来常寂灭的释义是：贪欲本来常寂灭：贪欲本源就是寂灭的，意味着贪欲在本质上是没有恒常性的，它最终会归于寂灭。 贪欲本来常寂灭是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 贪欲本来常寂灭的拼音读音是：tān yù běn lái cháng jì miè。

路难心性实极宽出自《行路难二十篇并序 其五 第五章明凡圣非一非二》，路难心性实极宽的作者是：傅翕。 路难心性实极宽是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 路难心性实极宽的释义是：路难心性实极宽：意为在艰难的道路上，内心的宽广与豁达达到了极致。 路难心性实极宽是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 路难心性实极宽的拼音读音是：lù nán xīn xìng shí jí kuān。