傅翕

行路难出自《行路难二十篇并序 其五 第五章明凡圣非一非二》，行路难的作者是：傅翕。 行路难是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 行路难的释义是：行路难：指人生道路充满艰辛，行进困难。 行路难是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 行路难的拼音读音是：xíng lù nán。 行路难是《行路难二十篇并序 其五 第五章明凡圣非一非二》的第15句。 行路难的上半句是：聊抽拙抱作斯歌。 行路难的下半句是

聊抽拙抱作斯歌出自《行路难二十篇并序 其五 第五章明凡圣非一非二》，聊抽拙抱作斯歌的作者是：傅翕。 聊抽拙抱作斯歌是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 聊抽拙抱作斯歌的释义是：姑且抒发自己朴拙的怀抱，创作这首歌曲。 聊抽拙抱作斯歌是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 聊抽拙抱作斯歌的拼音读音是：liáo chōu zhuō bào zuò sī gē。 聊抽拙抱作斯歌是《行路难二十篇并序 其五

馀既诚心学此术出自《行路难二十篇并序 其五 第五章明凡圣非一非二》，馀既诚心学此术的作者是：傅翕。 馀既诚心学此术是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 馀既诚心学此术的释义是：“馀既诚心学此术”释义：我已经真心诚意地学习这种技艺。 馀既诚心学此术是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 馀既诚心学此术的拼音读音是：yú jì chéng xīn xué cǐ shù。 馀既诚心学此术是《行路难二十篇并序

以无心意制众魔出自《行路难二十篇并序 其五 第五章明凡圣非一非二》，以无心意制众魔的作者是：傅翕。 以无心意制众魔是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 以无心意制众魔的释义是：以无心意制众魔，意指通过放弃个人私欲和执着，以无分别的心境来驾驭和控制各种烦恼和诱惑。 以无心意制众魔是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 以无心意制众魔的拼音读音是：yǐ wú xīn yì zhì zhòng mó。

般若深空智非智出自《行路难二十篇并序 其五 第五章明凡圣非一非二》，般若深空智非智的作者是：傅翕。 般若深空智非智是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 般若深空智非智的释义是：般若深空智非智：指般若智慧深邃至极，超越了常人所能理解的范畴，既非普通智慧，也非无智。 般若深空智非智是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 般若深空智非智的拼音读音是：bān ruò shēn kōng zhì fēi zhì

只个爱痴真佛陀出自《行路难二十篇并序 其五 第五章明凡圣非一非二》，只个爱痴真佛陀的作者是：傅翕。 只个爱痴真佛陀是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 只个爱痴真佛陀的释义是：只个爱痴真佛陀：指对佛教的真诚信仰和痴迷。 只个爱痴真佛陀是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 只个爱痴真佛陀的拼音读音是：zhǐ gè ài chī zhēn fú tuó。 只个爱痴真佛陀是《行路难二十篇并序 其五

虽复强立名和字出自《行路难二十篇并序 其五 第五章明凡圣非一非二》，虽复强立名和字的作者是：傅翕。 虽复强立名和字是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 虽复强立名和字的释义是：虽复强立名和字：尽管勉强给自己起名和字号。 虽复强立名和字是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 虽复强立名和字的拼音读音是：suī fù qiáng lì míng hé zì。 虽复强立名和字是《行路难二十篇并序 其五

生死涅盘常共和出自《行路难二十篇并序 其五 第五章明凡圣非一非二》，生死涅盘常共和的作者是：傅翕。 生死涅盘常共和是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 生死涅盘常共和的释义是：生死与涅槃永恒共存。 生死涅盘常共和是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 生死涅盘常共和的拼音读音是：shēng sǐ niè pán cháng gòng hé。 生死涅盘常共和是《行路难二十篇并序 其五

凡圣两途非二处出自《行路难二十篇并序 其五 第五章明凡圣非一非二》，凡圣两途非二处的作者是：傅翕。 凡圣两途非二处是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 凡圣两途非二处的释义是：凡圣两途非二处：指普通人（凡人）和圣人（贤人）的道路并非完全不同，而是有交汇之处。即两者在某些方面有共同之处，并非截然对立。 凡圣两途非二处是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 凡圣两途非二处的拼音读音是：fán shèng

无碍体寂遍娑婆出自《行路难二十篇并序 其五 第五章明凡圣非一非二》，无碍体寂遍娑婆的作者是：傅翕。 无碍体寂遍娑婆是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 无碍体寂遍娑婆的释义是：无碍体寂遍娑婆：指佛性无障碍，遍满整个娑婆世界，即宇宙万物。 无碍体寂遍娑婆是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 无碍体寂遍娑婆的拼音读音是：wú ài tǐ jì biàn suō pó。 无碍体寂遍娑婆是《行路难二十篇并序