傅翕

入于微尘亦无碍出自《行路难二十篇并序 其五 第五章明凡圣非一非二》，入于微尘亦无碍的作者是：傅翕。 入于微尘亦无碍是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 入于微尘亦无碍的释义是：融入微尘中也没有阻碍。 入于微尘亦无碍是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 入于微尘亦无碍的拼音读音是：rù yú wēi chén yì wú ài。 入于微尘亦无碍是《行路难二十篇并序 其五 第五章明凡圣非一非二》的第5句

即是真身卢舍那出自《行路难二十篇并序 其五 第五章明凡圣非一非二》，即是真身卢舍那的作者是：傅翕。 即是真身卢舍那是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 即是真身卢舍那的释义是：“即是真身卢舍那”释义为：指佛祖的真身，即卢舍那佛。卢舍那佛是佛教中的一种佛名，代表着光明、智慧、慈悲等美好品质。这里的“即是”意味着所指的就是。 即是真身卢舍那是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 即是真身卢舍那的拼音读音是

若能照知其本际出自《行路难二十篇并序 其五 第五章明凡圣非一非二》，若能照知其本际的作者是：傅翕。 若能照知其本际是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 若能照知其本际的释义是：若能照知其本际：如果能洞察、理解事物的本质和根源。 若能照知其本际是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 若能照知其本际的拼音读音是：ruò néng zhào zhī qí běn jì。 若能照知其本际是《行路难二十篇并序

虽复非一亦非多出自《行路难二十篇并序 其五 第五章明凡圣非一非二》，虽复非一亦非多的作者是：傅翕。 虽复非一亦非多是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 虽复非一亦非多的释义是：虽复非一亦非多：即使不是单一的，也不是多个的。这里表达的是既不局限于一个方面，也不泛泛而谈多个方面，而是有所侧重，有所取舍。 虽复非一亦非多是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 虽复非一亦非多的拼音读音是：suī fù fēi

君不见烦恼茫然非是一出自《行路难二十篇并序 其五 第五章明凡圣非一非二》，君不见烦恼茫然非是一的作者是：傅翕。 君不见烦恼茫然非是一是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 君不见烦恼茫然非是一的释义是：君不见烦恼茫然非是一：意思是说，您难道没有看到那些烦恼和困惑并不是单一的原因所造成的。 君不见烦恼茫然非是一是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 君不见烦恼茫然非是一的拼音读音是：jūn bù jiàn

颠倒贪嗔何处安出自《行路难二十篇并序 其四 第四章明无相虚融》，颠倒贪嗔何处安的作者是：傅翕。 颠倒贪嗔何处安是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 颠倒贪嗔何处安的释义是：颠倒贪嗔何处安：指颠倒无常的贪欲和愤怒无法安置在何处。意指人的贪念和嗔怒是变幻无常的，无处安放。 颠倒贪嗔何处安是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 颠倒贪嗔何处安的拼音读音是：diān dào tān chēn hé chù

内外身心并空寂出自《行路难二十篇并序 其四 第四章明无相虚融》，内外身心并空寂的作者是：傅翕。 内外身心并空寂是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 内外身心并空寂的释义是：内外身心并空寂：指身心内外均达到空灵、寂静的境界，即一切皆无分别，超越了物质与精神的界限。 内外身心并空寂是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 内外身心并空寂的拼音读音是：nèi wài shēn xīn bìng kōng jì

路难本自是泥洹出自《行路难二十篇并序 其四 第四章明无相虚融》，路难本自是泥洹的作者是：傅翕。 路难本自是泥洹是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 路难本自是泥洹的释义是：路难本自是泥洹：人生之路充满艰难险阻，如同从泥泞之地走过。泥洹，指泥泞之地，比喻人生道路的坎坷。 路难本自是泥洹是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 路难本自是泥洹的拼音读音是：lù nán běn zì shì ní huán。

行路难出自《行路难二十篇并序 其四 第四章明无相虚融》，行路难的作者是：傅翕。 行路难是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 行路难的释义是：行路难：指人生道路艰难险阻。 行路难是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 行路难的拼音读音是：xíng lù nán。 行路难是《行路难二十篇并序 其四 第四章明无相虚融》的第21句。 行路难的上半句是：微妙谁复得见蹊。 行路难的下半句是：路难本自是泥洹。

微妙谁复得见蹊出自《行路难二十篇并序 其四 第四章明无相虚融》，微妙谁复得见蹊的作者是：傅翕。 微妙谁复得见蹊是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 微妙谁复得见蹊的释义是：微妙之处，谁能再次发现其中的门径或途径。 微妙谁复得见蹊是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 微妙谁复得见蹊的拼音读音是：wēi miào shuí fù dé jiàn qī。 微妙谁复得见蹊是《行路难二十篇并序 其四