傅翕

还源去出自《还源诗十二章 其四》，还源去的作者是：傅翕。 还源去是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 还源去的释义是：回归本源。 还源去是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 还源去的拼音读音是：hái yuán qù。 还源去是《还源诗十二章 其四》的第1句。 还源去的下半句是：触处可幽栖。 还源去的全句是：还源去，触处可幽栖。 还源去，触处可幽栖。的下一句是：涅盘生死是，烦恼即菩提。。

自然成大智出自《还源诗十二章 其三》，自然成大智的作者是：傅翕。 自然成大智是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 自然成大智的释义是：自然成大智：顺应自然，不经意间成就了深远的智慧。 自然成大智是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 自然成大智的拼音读音是：zì rán chéng dà zhì。 自然成大智是《还源诗十二章 其三》的第4句。 自然成大智的上半句是： 但息是非心。 自然成大智的全句是

但息是非心出自《还源诗十二章 其三》，但息是非心的作者是：傅翕。 但息是非心是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 但息是非心的释义是：但息是非心：只是息灭那爱辨是非的心。 但息是非心是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 但息是非心的拼音读音是：dàn xī shì fēi xīn。 但息是非心是《还源诗十二章 其三》的第3句。 但息是非心的上半句是：欲求般若易。 但息是非心的下半句是：自然成大智。

欲求般若易出自《还源诗十二章 其三》，欲求般若易的作者是：傅翕。 欲求般若易是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 欲求般若易的释义是：欲求般若易，即想要获得智慧（般若）很容易。 欲求般若易是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 欲求般若易的拼音读音是：yù qiú bān ruò yì。 欲求般若易是《还源诗十二章 其三》的第2句。 欲求般若易的上半句是：还源去。 欲求般若易的下半句是： 但息是非心。

还源去出自《还源诗十二章 其三》，还源去的作者是：傅翕。 还源去是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 还源去的释义是：回归本源。 还源去是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 还源去的拼音读音是：hái yuán qù。 还源去是《还源诗十二章 其三》的第1句。 还源去的下半句是：欲求般若易。 还源去的全句是：还源去，欲求般若易。 还源去，欲求般若易。的下一句是：但息是非心，自然成大智。。

教君若为观出自《还源诗十二章 其二》，教君若为观的作者是：傅翕。 教君若为观是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 教君若为观的释义是：教君若为观：教导你们如何去观察、体验。 教君若为观是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 教君若为观的拼音读音是：jiào jūn ruò wèi guān。 教君若为观是《还源诗十二章 其二》的第4句。 教君若为观的上半句是： 般若无形相。 教君若为观的全句是

般若无形相出自《还源诗十二章 其二》，般若无形相的作者是：傅翕。 般若无形相是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 般若无形相的释义是：般若无形相：指般若智慧超越形象，无形无相，无法用肉眼或感官直接感知。 般若无形相是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 般若无形相的拼音读音是：bān ruò wú xíng xiāng。 般若无形相是《还源诗十二章 其二》的第3句。 般若无形相的上半句是：说易运心难。

说易运心难出自《还源诗十二章 其二》，说易运心难的作者是：傅翕。 说易运心难是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 说易运心难的释义是：“说易运心难”意味着说起来容易，但要做到却很难。这里的“说易”指的是理论或道理听起来简单，“运心难”则指实际操作或内心体会很难。这句话强调了知易行难的问题。 说易运心难是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 说易运心难的拼音读音是：shuō yì yùn xīn nán

还源去出自《还源诗十二章 其二》，还源去的作者是：傅翕。 还源去是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 还源去的释义是：回归本源。 还源去是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 还源去的拼音读音是：hái yuán qù。 还源去是《还源诗十二章 其二》的第1句。 还源去的下半句是：说易运心难。 还源去的全句是：还源去，说易运心难。 还源去，说易运心难。的下一句是：般若无形相，教君若为观。。

法性有高低出自《还源诗十二章 其一》，法性有高低的作者是：傅翕。 法性有高低是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 法性有高低的释义是：法性有高低：指法性（佛教中所说的本性或真理）在不同的境界和层次上有所差别，有的境界接近真理，有的则较为远离。 法性有高低是唐代诗人傅翕的作品，风格是：诗。 法性有高低的拼音读音是：fǎ xìng yǒu gāo dī。 法性有高低是《还源诗十二章 其一》的第4句。