来鹄

赖有后臣出自《圣政纪颂》，赖有后臣的作者是：来鹄。 赖有后臣是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 赖有后臣的释义是：依赖有才能的臣子。 赖有后臣是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 赖有后臣的拼音读音是：lài yǒu hòu chén。 赖有后臣是《圣政纪颂》的第100句。 赖有后臣的上半句是：亦寝匪彰。 赖有后臣的下半句是：斯言不佞。 赖有后臣的全句是：亦匿匪见，亦寝匪彰。赖有后臣，斯言不佞

亦寝匪彰出自《圣政纪颂》，亦寝匪彰的作者是：来鹄。 亦寝匪彰是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 亦寝匪彰的释义是：亦寝匪彰：指名声虽然不显赫，但品德却高尚，不为外人所知。亦，也；寝，沉寂，不显；匪，不是；彰，显著。 亦寝匪彰是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 亦寝匪彰的拼音读音是：yì qǐn fěi zhāng。 亦寝匪彰是《圣政纪颂》的第99句。 亦寝匪彰的上半句是： 亦匿匪见。

亦匿匪见出自《圣政纪颂》，亦匿匪见的作者是：来鹄。 亦匿匪见是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 亦匿匪见的释义是：亦匿匪见：隐藏起来不表现出来。 亦匿匪见是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 亦匿匪见的拼音读音是：yì nì fěi jiàn。 亦匿匪见是《圣政纪颂》的第98句。 亦匿匪见的上半句是：有永徽纲。 亦匿匪见的下半句是：亦寝匪彰。 亦匿匪见的全句是：亦匿匪见，亦寝匪彰。赖有后臣

有永徽纲出自《圣政纪颂》，有永徽纲的作者是：来鹄。 有永徽纲是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 有永徽纲的释义是：有永徽纲：指有永徽年间的法度、制度。永徽是唐高宗的年号，指唐朝在这一时期确立和完善的法律法规。 有永徽纲是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 有永徽纲的拼音读音是：yǒu yǒng huī gāng。 有永徽纲是《圣政纪颂》的第97句。 有永徽纲的上半句是：有贞观业。

有贞观业出自《圣政纪颂》，有贞观业的作者是：来鹄。 有贞观业是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 有贞观业的释义是：有贞观业：指具有贞观之治的政绩，即唐太宗李世民时期的清明政治和繁荣景象。 有贞观业是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 有贞观业的拼音读音是：yǒu zhēn guān yè。 有贞观业是《圣政纪颂》的第96句。 有贞观业的上半句是：文失汪洋。 有贞观业的下半句是：有永徽纲。

文失汪洋出自《圣政纪颂》，文失汪洋的作者是：来鹄。 文失汪洋是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 文失汪洋的释义是：文失汪洋：文辞失去浩瀚，形容文章失去了广博、深远的意境。 文失汪洋是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 文失汪洋的拼音读音是：wén shī wāng yáng。 文失汪洋是《圣政纪颂》的第95句。 文失汪洋的上半句是：不知奸蔽。 文失汪洋的下半句是：有贞观业。 文失汪洋的全句是

不知奸蔽出自《圣政纪颂》，不知奸蔽的作者是：来鹄。 不知奸蔽是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 不知奸蔽的释义是：不知奸蔽：不了解、不察觉有奸邪之人蒙蔽自己。 不知奸蔽是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 不知奸蔽的拼音读音是：bù zhī jiān bì。 不知奸蔽是《圣政纪颂》的第94句。 不知奸蔽的上半句是：朝懵廷荒。 不知奸蔽的下半句是：文失汪洋。 不知奸蔽的全句是：谓乎殿空扆逸，朝懵廷荒

朝懵廷荒出自《圣政纪颂》，朝懵廷荒的作者是：来鹄。 朝懵廷荒是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 朝懵廷荒的释义是：朝政昏乱，宫廷荒废。 朝懵廷荒是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 朝懵廷荒的拼音读音是：cháo měng tíng huāng。 朝懵廷荒是《圣政纪颂》的第93句。 朝懵廷荒的上半句是： 谓乎殿空扆逸。 朝懵廷荒的下半句是：不知奸蔽。 朝懵廷荒的全句是：谓乎殿空扆逸，朝懵廷荒

谓乎殿空扆逸出自《圣政纪颂》，谓乎殿空扆逸的作者是：来鹄。 谓乎殿空扆逸是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 谓乎殿空扆逸的释义是：谓乎殿空扆逸：意思是宫殿空旷，皇帝（扆，即帝座）高远逸出尘世。这里的“谓乎”是一种感叹或疑问的表达方式，“殿空”指宫殿空旷无人，“扆逸”则形容皇帝超然物外，不问世事。 谓乎殿空扆逸是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 谓乎殿空扆逸的拼音读音是：wèi hū diàn

将来否臧出自《圣政纪颂》，将来否臧的作者是：来鹄。 将来否臧是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 将来否臧的释义是：将来否臧：将来是否否定、埋没。 将来否臧是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 将来否臧的拼音读音是：jiāng lái fǒu zāng。 将来否臧是《圣政纪颂》的第91句。 将来否臧的上半句是：后必非笑。 将来否臧的下半句是： 谓乎殿空扆逸。 将来否臧的全句是：咽典噤法，盖圣笼昌