来鹄

觚编毫络出自《圣政纪颂》，觚编毫络的作者是：来鹄。 觚编毫络是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 觚编毫络的释义是：觚编毫络：指用觚（古代酒器）编织的细小网状物，比喻技艺高超或精巧。 觚编毫络是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 觚编毫络的拼音读音是：gū biān háo luò。 觚编毫络是《圣政纪颂》的第20句。 觚编毫络的上半句是： 君诰臣箴。 觚编毫络的下半句是：前书后经。

君诰臣箴出自《圣政纪颂》，君诰臣箴的作者是：来鹄。 君诰臣箴是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 君诰臣箴的释义是：君诰臣箴：君主的教诲和臣子的规劝。 君诰臣箴是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 君诰臣箴的拼音读音是：jūn gào chén zhēn。 君诰臣箴是《圣政纪颂》的第19句。 君诰臣箴的上半句是：正简斯若。 君诰臣箴的下半句是：觚编毫络。 君诰臣箴的全句是：君诰臣箴，觚编毫络

正简斯若出自《圣政纪颂》，正简斯若的作者是：来鹄。 正简斯若是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 正简斯若的释义是：正简斯若：指政策或制度简明扼要，易于施行。 正简斯若是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 正简斯若的拼音读音是：zhèng jiǎn sī ruò。 正简斯若是《圣政纪颂》的第18句。 正简斯若的上半句是：是知朴绳休结。 正简斯若的下半句是： 君诰臣箴。 正简斯若的全句是：言得非排

是知朴绳休结出自《圣政纪颂》，是知朴绳休结的作者是：来鹄。 是知朴绳休结是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 是知朴绳休结的释义是：是知朴绳休结：指明白并实践简朴、无为的政治理念，如同不再需要系结的绳子，表示达到了治理国家的理想境界。 是知朴绳休结是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 是知朴绳休结的拼音读音是：shì zhī pǔ shéng xiū jié。 是知朴绳休结是《圣政纪颂》的第17句。

莫若乎史出自《圣政纪颂》，莫若乎史的作者是：来鹄。 莫若乎史是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 莫若乎史的释义是：莫若乎史：不如查阅史书。 莫若乎史是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 莫若乎史的拼音读音是：mò ruò hū shǐ。 莫若乎史是《圣政纪颂》的第16句。 莫若乎史的上半句是：表表如见者。 莫若乎史的下半句是：是知朴绳休结。 莫若乎史的全句是：言得非排，文得圣齿。表表如见者

表表如见者出自《圣政纪颂》，表表如见者的作者是：来鹄。 表表如见者是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 表表如见者的释义是：表表如见者：形容其人品德高尚，如同其形象鲜明，使人一见便知其为人。 表表如见者是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 表表如见者的拼音读音是：biǎo biǎo rú jiàn zhě。 表表如见者是《圣政纪颂》的第15句。 表表如见者的上半句是：文得圣齿。 表表如见者的下半句是

文得圣齿出自《圣政纪颂》，文得圣齿的作者是：来鹄。 文得圣齿是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 文得圣齿的释义是：文得圣齿：文采得到圣明的赞誉。 文得圣齿是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 文得圣齿的拼音读音是：wén dé shèng chǐ。 文得圣齿是《圣政纪颂》的第14句。 文得圣齿的上半句是： 言得非排。 文得圣齿的下半句是：表表如见者。 文得圣齿的全句是：言得非排，文得圣齿

言得非排出自《圣政纪颂》，言得非排的作者是：来鹄。 言得非排是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 言得非排的释义是：言得非排：言辞恰当，不偏不倚。 言得非排是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 言得非排的拼音读音是：yán dé fēi pái。 言得非排是《圣政纪颂》的第13句。 言得非排的上半句是：不昏不圯。 言得非排的下半句是：文得圣齿。 言得非排的全句是：言得非排，文得圣齿。表表如见者

不昏不圯出自《圣政纪颂》，不昏不圯的作者是：来鹄。 不昏不圯是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 不昏不圯的释义是：不明不暗 不昏不圯是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 不昏不圯的拼音读音是：bù hūn bù yí。 不昏不圯是《圣政纪颂》的第12句。 不昏不圯的上半句是：成天造地。 不昏不圯的下半句是： 言得非排。 不昏不圯的全句是：无典无法，顽肩奡比。三皇实作，五帝实治。成天造地，不昏不圯。

成天造地出自《圣政纪颂》，成天造地的作者是：来鹄。 成天造地是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 成天造地的释义是：创造天地。 成天造地是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 成天造地的拼音读音是：chéng tiān zào dì。 成天造地是《圣政纪颂》的第11句。 成天造地的上半句是：五帝实治。 成天造地的下半句是：不昏不圯。 成天造地的全句是：无典无法，顽肩奡比。三皇实作，五帝实治。成天造地