孙松寿

奇章所蓄森琅玕出自《赋成都碧鸡坊李氏石君》，奇章所蓄森琅玕的作者是：孙松寿。 奇章所蓄森琅玕是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 奇章所蓄森琅玕的释义是：奇章所蓄森琅玕：指李氏石君才华横溢，如同深林中繁茂的琅玕树，形容其文采斐然。 奇章所蓄森琅玕是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 奇章所蓄森琅玕的拼音读音是：qí zhāng suǒ xù sēn láng gān。

玩形忘理十八九出自《赋成都碧鸡坊李氏石君》，玩形忘理十八九的作者是：孙松寿。 玩形忘理十八九是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 玩形忘理十八九的释义是：玩形忘理：沉迷于表面的形式而忽视了本质和道理。十八九：形容年轻的时候。整句意思是年轻时沉迷于表面的形式而忽略了本质和道理。 玩形忘理十八九是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 玩形忘理十八九的拼音读音是：wán xíng wàng lǐ shí

咄嗟世眼多嗜好出自《赋成都碧鸡坊李氏石君》，咄嗟世眼多嗜好的作者是：孙松寿。 咄嗟世眼多嗜好是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 咄嗟世眼多嗜好的释义是：世态炎凉，世人多追求个人嗜好。 咄嗟世眼多嗜好是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 咄嗟世眼多嗜好的拼音读音是：duō jiē shì yǎn duō shì hǎo。 咄嗟世眼多嗜好是《赋成都碧鸡坊李氏石君》的第29句。

霜寒玉立癯而寿出自《赋成都碧鸡坊李氏石君》，霜寒玉立癯而寿的作者是：孙松寿。 霜寒玉立癯而寿是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 霜寒玉立癯而寿的释义是：霜寒玉立癯而寿：形容人清瘦而长寿，如玉树临风，不畏严寒。 霜寒玉立癯而寿是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 霜寒玉立癯而寿的拼音读音是：shuāng hán yù lì qú ér shòu。

君今几世德未衰出自《赋成都碧鸡坊李氏石君》，君今几世德未衰的作者是：孙松寿。 君今几世德未衰是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 君今几世德未衰的释义是：君今几世德未衰：您如今已历经多少世，德行却未曾衰败。这句话赞美了李氏石君的品德高尚，历经岁月仍保持不变。 君今几世德未衰是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 君今几世德未衰的拼音读音是：jūn jīn jǐ shì dé wèi shuāi。

眉宇更清元德秀出自《赋成都碧鸡坊李氏石君》，眉宇更清元德秀的作者是：孙松寿。 眉宇更清元德秀是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 眉宇更清元德秀的释义是：眉宇更清元德秀：形容人眉目间更加清秀高雅，具有高尚的品德。 眉宇更清元德秀是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 眉宇更清元德秀的拼音读音是：méi yǔ gèng qīng yuán dé xiù。

相看一洗名利心出自《赋成都碧鸡坊李氏石君》，相看一洗名利心的作者是：孙松寿。 相看一洗名利心是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 相看一洗名利心的释义是：洗去名利之念，心境得以净化。 相看一洗名利心是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 相看一洗名利心的拼音读音是：xiāng kàn yī xǐ míng lì xīn。 相看一洗名利心是《赋成都碧鸡坊李氏石君》的第25句。

竹士松宾三益友出自《赋成都碧鸡坊李氏石君》，竹士松宾三益友的作者是：孙松寿。 竹士松宾三益友是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 竹士松宾三益友的释义是：竹士松宾三益友：比喻贤友，指竹、松、友三者都是有益的。竹子高洁，松树坚韧，友人是良伴，三者皆有益于人。 竹士松宾三益友是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 竹士松宾三益友的拼音读音是：zhú shì sōng bīn sān yì yǒu。

馆之旧隐与周旋出自《赋成都碧鸡坊李氏石君》，馆之旧隐与周旋的作者是：孙松寿。 馆之旧隐与周旋是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 馆之旧隐与周旋的释义是：馆之旧隐与周旋：指在李氏石君的馆舍中，与他交往和应酬。这里“馆之旧隐”指的是李氏石君的居所，而“与周旋”则表示与之交往、交际。 馆之旧隐与周旋是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 馆之旧隐与周旋的拼音读音是：guǎn zhī jiù yǐn

得君不用斯琼玖出自《赋成都碧鸡坊李氏石君》，得君不用斯琼玖的作者是：孙松寿。 得君不用斯琼玖是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 得君不用斯琼玖的释义是：得君不用斯琼玖：得到这位君子，不需要珍贵的琼瑶美玉。这里用“琼玖”比喻珍贵之物，表示对石君才能和品质的高度赞赏，认为他本身就是无价之宝，无需再用外在的珍贵物品来修饰或证明。 得君不用斯琼玖是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。