曹于汴

注释： 支言：指支离破碎的言辞。 根：根基，比喻根本。 不在口：不表现在口头上。 任尔：任你怎样。 三百缄：三百封信。 根动口自剖：根基松动，自然就会暴露出来。 赏析： 这首诗通过“支言”和“根”这两个关键词来表达诗人对言语本质的思考。首先，“支言亦有根”，意味着即使是支离破碎的言辞，也有其内在的逻辑和根基。其次，“根深不在口”，强调了根基的重要性，指出真正的根基不是表面的言语

【赏析】 作者不详。此诗以“省躬”为题，言其内容主要涉及自我反省和自我批评。首句“尔窥事迟迟”，意在提醒自己观察事物要仔细认真，不可草率行事；第二句“喜怒勿遽发”，则是告诫自己遇到喜怒之事时要冷静处理，不可轻易表露情感；第三句“尔处事疏疏”，则是指自己在处理事务时要细心谨慎，不能马虎大意；第四句“经理须密切”，则是强调在管理事务时要注重细节，不能疏忽大意。整首诗语言简练，寓意深刻

注释： 1. 制念如缚鹿，一排而一抵——意思是说，控制自己的思想就像捆住一只鹿，虽然只有一条绳子但却能将其控制住。 2. 无念乃无缚——没有杂念就没有被束缚。 3. 正襟堕支体——端正的衣领下垂到身体，形容人端庄的样子。 赏析： 这是一首表达人生哲理的诗，通过比喻和对比的方式，阐述了控制思想的重要性以及保持端庄形象的必要性。 “制念如缚鹿”，以鹿为喻，形象地描绘了控制思想的过程

【注释】 意：心思。左：指心向左偏。投：投掷。足：指脚向前。齿剑：比喻锋利的牙齿。扬：扬起。焚：燃烧。 【赏析】 本诗为《省躬帖》的开头两句，全篇写自己反省自己的言行举止，希望别人能批评指正。 “意左莫投足”的意思是，心中不端正就不要随意妄动，要慎言慎行。这里用“意左”和“莫投足”来表明作者在自省时所持的态度。 “言违急敛唇”的意思是，如果说话与内心不一致，就要收敛嘴唇，不要随便说出口。这句是说

释义：刘戒释说文义，潘安不议论我。 难道谈学习圣人之道，不要超越自己的身体吗？ 注释：省躬（xiǎng）诗：反省自问的诗句。刘戒：指刘向。《后汉书·刘向传》称他“好学深思，造《新序》、《说苑》，又著书，言‘臣下小过失，辄记之’”，这里用“释文义”暗指其著作《新序》。潘岳（247—300），字安仁，河南中牟人。西晋著名文学家。他与石崇、左思齐名，被后人称为“三曹”。他的诗歌多描写男女爱情

【注释】 省躬：反省自己的言行举止。何事须明心：为什么一定要明察自己的内心呢？神通无更有：没有比神通更重要的了。一朝心其心：一旦能明白自己心中的想法。宇宙在吾手：整个宇宙都在我掌握之中。 【赏析】 这首诗表达了诗人对于自我认识和内心世界的独特见解。 首句“何事须明心”，诗人提出一个看似简单的问题，却蕴含着深刻的哲理。他并不主张人们刻意去探寻什么真理、法则，而是要求人们时刻保持清醒的头脑

【释义】：这首诗是诗人为友人写来，表示对友人的祝贺，并希望他今后能继续发扬这种优良传统。“巴曲”是指《巴渝舞曲》，这是古代西南少数民族的一种舞蹈；“阳春”是指《阳春白雪》，是古代一首著名的古琴曲。 【赏析】：此诗用“何事”、“既”、“更得听言人”三个疑问句，把诗句分成三节，一问二答，层次分明，结构工整。开头两句“何事赏巴曲？何事唱阳春”，诗人在祝贺友人的同时，也表达了自己的感慨和愿望

【注释】 诸有：指所有。 诸无：指没有。 灵：神妙，高妙。 一何：多么。 【赏析】 此诗为《省躬常科》，是唐代诗人贾岛的代表作之一。全诗以“省躬”二字为题，借省躬来表达自己追求真理、追求光明的心志。诗中以“不能无”和“不能有”相对照，表达了对“灵”与“不灵”的不同看法；又以“灵”与“不灵”相对照，表达了对“有”与“无”的不同看法。这种对比手法使诗歌具有了鲜明的特色

【注解】 省躬诗：反省自己的行为是否合乎规范的诗歌。 天雨之润，指天降甘霖滋润万物。 倾盆：形容雨水大而多。 侈口：指张开嘴巴。 陈：陈述。 知应：指知道该做什么。 匪（非）：同“非”，不，没有。 济：救助，救济。 【赏析】 这首诗是作者反省自己行为的诗歌，全诗用自然现象来比喻人的行为，抒发了作者反思自己行为的思想情感，具有深刻的哲理意味。 首句“天雨之润禾，倾盆不如细。”写大雨倾盆而下

注释：有时候，我放纵天性行事，这是明白无误的；但有时，我又感到后悔，因为我对世间的感情太过执着。 赏析：这首诗表现了诗人在遵循“大道”与追求世俗情感之间的矛盾冲突。诗人以“省躬”为题，表达了他对自己行为的反思和审视。开头两句，诗人直抒胸臆，表达了自己时而放纵天性、时而感到懊悔的矛盾心态。中间两句，诗人进一步展开这种矛盾，通过对比“大道”与“世间情”，揭示了他内心的挣扎与困惑。最后两句