陈仪庆

挺挺霜松傲岁寒出自《寿黎拙翁》，挺挺霜松傲岁寒的作者是：陈仪庆。 挺挺霜松傲岁寒是宋代诗人陈仪庆的作品，风格是：诗。 挺挺霜松傲岁寒的释义是：挺拔如松，傲然于严寒之中。 挺挺霜松傲岁寒是宋代诗人陈仪庆的作品，风格是：诗。 挺挺霜松傲岁寒的拼音读音是：tǐng tǐng shuāng sōng ào suì hán。 挺挺霜松傲岁寒是《寿黎拙翁》的第8句。 挺挺霜松傲岁寒的上半句是：

斯文寿脉天同久出自《寿黎拙翁》，斯文寿脉天同久的作者是：陈仪庆。 斯文寿脉天同久是宋代诗人陈仪庆的作品，风格是：诗。 斯文寿脉天同久的释义是：斯文寿脉天同久：指斯文（指文化、文雅）的传承与寿命一样长久，如同天地一般悠久。 斯文寿脉天同久是宋代诗人陈仪庆的作品，风格是：诗。 斯文寿脉天同久的拼音读音是：sī wén shòu mài tiān tóng jiǔ。

六旬今已见曾孙出自《寿黎拙翁》，六旬今已见曾孙的作者是：陈仪庆。 六旬今已见曾孙是宋代诗人陈仪庆的作品，风格是：诗。 六旬今已见曾孙的释义是：六旬今已见曾孙：指诗人已经六十岁了，现在看到了自己的曾孙。这里的“六旬”指的是六十岁，而“曾孙”则是指自己的孙子或孙女的儿子。这句话表达了诗人对家族繁衍、子孙满堂的喜悦之情。 六旬今已见曾孙是宋代诗人陈仪庆的作品，风格是：诗。 六旬今已见曾孙的拼音读音是

一笑何妨延贺客出自《寿黎拙翁》，一笑何妨延贺客的作者是：陈仪庆。 一笑何妨延贺客是宋代诗人陈仪庆的作品，风格是：诗。 一笑何妨延贺客的释义是：一笑何妨延贺客：笑容满面欢迎贺客，不计较是否带来欢乐。 一笑何妨延贺客是宋代诗人陈仪庆的作品，风格是：诗。 一笑何妨延贺客的拼音读音是：yī xiào hé fáng yán hè kè。 一笑何妨延贺客是《寿黎拙翁》的第5句。 一笑何妨延贺客的上半句是

阙里诸生半在门出自《寿黎拙翁》，阙里诸生半在门的作者是：陈仪庆。 阙里诸生半在门是宋代诗人陈仪庆的作品，风格是：诗。 阙里诸生半在门的释义是：阙里诸生半在门：指孔子故里曲阜的许多学生都聚集在孔子的门下。阙里，指孔子的故乡曲阜，因孔子宅前有阙门而得名。诸生，泛指读书人。 阙里诸生半在门是宋代诗人陈仪庆的作品，风格是：诗。 阙里诸生半在门的拼音读音是：quē lǐ zhū shēng bàn zài

南州佳士争倾盖出自《寿黎拙翁》，南州佳士争倾盖的作者是：陈仪庆。 南州佳士争倾盖是宋代诗人陈仪庆的作品，风格是：诗。 南州佳士争倾盖的释义是：南州佳士争倾盖：南方的优秀人士争相展示自己的才华和品德。 南州佳士争倾盖是宋代诗人陈仪庆的作品，风格是：诗。 南州佳士争倾盖的拼音读音是：nán zhōu jiā shì zhēng qīng gài。 南州佳士争倾盖是《寿黎拙翁》的第3句。

只将拙日养吾存出自《寿黎拙翁》，只将拙日养吾存的作者是：陈仪庆。 只将拙日养吾存是宋代诗人陈仪庆的作品，风格是：诗。 只将拙日养吾存的释义是：只将拙日养吾存：只把愚拙的日子来保养我的生命。这里“拙日”指愚拙的日子，即平凡无奇的日子，“养吾存”指保养自己的生命。整句表达了诗人珍惜平凡日子，以保持生命活力的态度。 只将拙日养吾存是宋代诗人陈仪庆的作品，风格是：诗。 只将拙日养吾存的拼音读音是：zhǐ

名重河汾道更尊出自《寿黎拙翁》，名重河汾道更尊的作者是：陈仪庆。 名重河汾道更尊是宋代诗人陈仪庆的作品，风格是：诗。 名重河汾道更尊的释义是：名重河汾道更尊：名声在河汾（指山西地区）一带非常显赫，因而受到更高的尊敬。 名重河汾道更尊是宋代诗人陈仪庆的作品，风格是：诗。 名重河汾道更尊的拼音读音是：míng zhòng hé fén dào gèng zūn。 名重河汾道更尊是《寿黎拙翁》的第1句

寿黎拙翁 名重河汾道更尊，只将拙日养吾存。 南州佳士争倾盖，阙里诸生半在门。 一笑何妨延贺客，六旬今已见曾孙。 斯文寿脉天同久，挺挺霜松傲岁寒。 注释： “名重河汾”：名声在黄河、汾河流域都很有名。这里的“河汾”指的是黄河和汾水流域。 “道更尊”：地位更高。 “只将拙日”：只用拙劣的一天来养我。这里的“拙日”指作者自己的日子，表示自己的谦逊。 “南州佳士”：南方的杰出人物。

名重河汾道更尊，只将拙日养吾存。 南州佳士争倾盖，阙里诸生半在门。 一笑何妨延贺客，六旬今已见曾孙。 斯文寿脉天同久，挺挺霜松傲岁寒