袁韶

酌寒泉兮秋英出自《水仙王庙辞》，酌寒泉兮秋英的作者是：袁韶。 酌寒泉兮秋英是宋代诗人袁韶的作品，风格是：诗。 酌寒泉兮秋英的释义是：饮酌清凉之泉水，赏秋之美丽花朵。 酌寒泉兮秋英是宋代诗人袁韶的作品，风格是：诗。 酌寒泉兮秋英的拼音读音是：zhuó hán quán xī qiū yīng。 酌寒泉兮秋英是《水仙王庙辞》的第10句。 酌寒泉兮秋英的上半句是： 杜蘅纷兮旅庭。

杜蘅纷兮旅庭出自《水仙王庙辞》，杜蘅纷兮旅庭的作者是：袁韶。 杜蘅纷兮旅庭是宋代诗人袁韶的作品，风格是：诗。 杜蘅纷兮旅庭的释义是：杜蘅：一种香草；纷兮：纷飞的样子；旅庭：客舍的庭院。释义：杜蘅香草在客舍庭院中纷飞。 杜蘅纷兮旅庭是宋代诗人袁韶的作品，风格是：诗。 杜蘅纷兮旅庭的拼音读音是：dù héng fēn xī lǚ tíng。 杜蘅纷兮旅庭是《水仙王庙辞》的第9句。

诏冯夷兮先驱出自《水仙王庙辞》，诏冯夷兮先驱的作者是：袁韶。 诏冯夷兮先驱是宋代诗人袁韶的作品，风格是：诗。 诏冯夷兮先驱的释义是：命令水神冯夷为我开道。 诏冯夷兮先驱是宋代诗人袁韶的作品，风格是：诗。 诏冯夷兮先驱的拼音读音是：zhào féng yí xī xiān qū。 诏冯夷兮先驱是《水仙王庙辞》的第8句。 诏冯夷兮先驱的上半句是：旗夫容兮兰枻。 诏冯夷兮先驱的下半句是： 杜蘅纷兮旅庭

旗夫容兮兰枻出自《水仙王庙辞》，旗夫容兮兰枻的作者是：袁韶。 旗夫容兮兰枻是宋代诗人袁韶的作品，风格是：诗。 旗夫容兮兰枻的释义是：旗夫容兮兰枻：船夫的仪容像兰花一样美丽，兰枻指装饰华丽的船。 旗夫容兮兰枻是宋代诗人袁韶的作品，风格是：诗。 旗夫容兮兰枻的拼音读音是：qí fū róng xī lán yì。 旗夫容兮兰枻是《水仙王庙辞》的第7句。 旗夫容兮兰枻的上半句是：仙归兮故居。

仙归兮故居出自《水仙王庙辞》，仙归兮故居的作者是：袁韶。 仙归兮故居是宋代诗人袁韶的作品，风格是：诗。 仙归兮故居的释义是：仙归兮故居：指仙人回到自己的故居。 仙归兮故居是宋代诗人袁韶的作品，风格是：诗。 仙归兮故居的拼音读音是：xiān guī xī gù jū。 仙归兮故居是《水仙王庙辞》的第6句。 仙归兮故居的上半句是： 卜中洲兮芷闾。 仙归兮故居的下半句是：旗夫容兮兰枻。

卜中洲兮芷闾出自《水仙王庙辞》，卜中洲兮芷闾的作者是：袁韶。 卜中洲兮芷闾是宋代诗人袁韶的作品，风格是：诗。 卜中洲兮芷闾的释义是：卜中洲兮芷闾：占卜于中洲之地，芷草环绕的闾舍。 卜中洲兮芷闾是宋代诗人袁韶的作品，风格是：诗。 卜中洲兮芷闾的拼音读音是：bo zhōng zhōu xī zhǐ lǘ。 卜中洲兮芷闾是《水仙王庙辞》的第5句。 卜中洲兮芷闾的上半句是：寄嘉名兮土龙。

寄嘉名兮土龙出自《水仙王庙辞》，寄嘉名兮土龙的作者是：袁韶。 寄嘉名兮土龙是宋代诗人袁韶的作品，风格是：诗。 寄嘉名兮土龙的释义是：寄托美好的名声于土龙之上。 寄嘉名兮土龙是宋代诗人袁韶的作品，风格是：诗。 寄嘉名兮土龙的拼音读音是：jì jiā míng xī tǔ lóng。 寄嘉名兮土龙是《水仙王庙辞》的第4句。 寄嘉名兮土龙的上半句是：羌时俗兮改错。 寄嘉名兮土龙的下半句是：

羌时俗兮改错出自《水仙王庙辞》，羌时俗兮改错的作者是：袁韶。 羌时俗兮改错是宋代诗人袁韶的作品，风格是：诗。 羌时俗兮改错的释义是：羌时俗兮改错：羌，古时指西方；时俗，当时的风俗；改错，改正错误。整句意思是：指改正当时的风俗错误。 羌时俗兮改错是宋代诗人袁韶的作品，风格是：诗。 羌时俗兮改错的拼音读音是：qiāng shí sú xī gǎi cuò。 羌时俗兮改错是《水仙王庙辞》的第3句。

今何为兮山之中出自《水仙王庙辞》，今何为兮山之中的作者是：袁韶。 今何为兮山之中是宋代诗人袁韶的作品，风格是：诗。 今何为兮山之中的释义是：在山中的今天为何如此？ 今何为兮山之中是宋代诗人袁韶的作品，风格是：诗。 今何为兮山之中的拼音读音是：jīn hé wèi xī shān zhī zhōng。 今何为兮山之中是《水仙王庙辞》的第2句。 今何为兮山之中的上半句是：桂水阔兮仙宫。

桂水阔兮仙宫出自《水仙王庙辞》，桂水阔兮仙宫的作者是：袁韶。 桂水阔兮仙宫是宋代诗人袁韶的作品，风格是：诗。 桂水阔兮仙宫的释义是：桂水阔兮仙宫，意为：桂花河流宽广，仙宫就在那里。这里“桂水”指的是桂花河，象征着美丽与神秘，“仙宫”则指仙境或仙界，整体描绘出一幅宽广美丽、神秘莫测的仙境图景。 桂水阔兮仙宫是宋代诗人袁韶的作品，风格是：诗。 桂水阔兮仙宫的拼音读音是：guì shuǐ kuò xī