张泰

【解析】 本题考查诗歌鉴赏。此题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，重点考核诗歌的情感，分析诗歌表达思想情感的方法，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。 此题要求考生赏析诗句的内容、思想感情以及诗人的观点态度。“理卷霜毛宿晚汀，旅魂应自绕秋冥。”意思是说，我整理好书卷，披上寒霜，栖息在晚汀边，孤魂自会围绕秋天的冥冥。“西风莫搅蒹葭水，月苦沙寒易得醒”

被寒烧尽郁金香，侍女无言立近床。 一样玉壶传漏点，南宫夜短北宫长。 注释：汉宫词中，青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。这句诗通过青雀这一神话中的使者形象，来比喻汉武帝对远方消息的期待与焦虑。青雀向西飞翔却未能返回，暗示了汉武帝虽身处帝位却如孤身一人般孤独。侍女无言立近床，表达了侍女们面对君王的沉默与内心的无奈。她们无言站立，或许是因为宫中规矩所限，或许内心充满了对君王的忧虑。 译文：

注释： 断柳残沙不掩堤，苇丛幽称水禽栖。 半江斜照将秋色，相送归船到竹溪。 译文： 夕阳西下，断柳残沙在堤岸上，苇丛深处传来水鸟的叫声。 半江晚霞如画，映衬出秋天的色彩，渔船相送，直到竹溪边。 赏析： 这首诗描绘了一幅美丽的江景图。首句“断柳残沙不掩堤”描绘的是傍晚时分的景象，夕阳西下，余晖洒在河堤上，柳树的枝条随风摇曳，仿佛被夕阳染红一般，给人一种温馨的感觉

游仙词 探古韵，寻仙踪，诗意飘渺中寻觅古人情怀 1. 诗作原文 杨回不嫁倪君明，东岛西池各自行。 从女九千公有伴，任他青鸟自逢迎。 2. 诗句释义与赏析 - 诗句注释： - 杨回（指女子）不嫁倪君明，意指杨回不愿嫁给倪君明。 - 东岛西池各自行，描述了两人在东岛和西池分别行走的情景。 - 从女九千（指众多的女子）公有伴，意指众多的宫女陪伴着她们的公主要走了。 - 任他青鸟自逢迎

【注释】 ①管别离：比喻人有情，春风有意。 ②年年吹发绿杨枝：“绿杨”指杨柳，“发”是动词。杨柳每年春天发芽时随风飘舞，故称“绿杨”。 ③“每到春来有所思”：每逢春天到来，心中便生出某种思念之情。 【赏析】 此诗为送别之作。东风最懂得别离的苦楚，它每年都要把人的发梢吹成绿色的，使人想起离别的情景。而行人在离别前，曾经攀折过柳树，现在每当春天来临的时候，他一定会想起那柳条上的离愁别绪。

这首诗是唐代诗人白居易的《二陆来酌闻邻家弦索声》中的两首诗。 第一首诗：夜阑烧烛对残樽，欲罢犹怜客未醺。 注释：夜深了，点着蜡烛独自对着满杯的美酒，想要喝完却还不忍心看到朋友还没有喝到醉意。 赏析：这首诗描述了白居易在夜深人静的时候，点燃蜡烛独自饮酒，心中充满了对朋友的思念和不舍，希望他能够早日喝得烂醉如泥，忘记所有的烦恼。 第二首诗：邻舍儿童能解事，琵琶声里惜离群。 注释

紫泥坛上火流红，夜半天神降竹宫。 玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。 诗句解读与翻译： 1. "紫泥坛上火流红"： - “紫泥坛”可能指的是某种仪式或祭祀的场所，“火流红”形容其场景中火光映照得非常热烈，色彩鲜艳。 - 这句诗描述了一种庄重或神圣的氛围，可能涉及重要的宗教或政治活动。 2. "夜半天神降竹宫"： - “天神”指的是神话中的神仙

注释： 梦中的句子：挟笙吹鹤度瀛州，雾湿云窗玉女留。 “挟笙”是指携带着笙（一种乐器），“吹鹤”是指用笙声引逗鹤儿飞起，“度瀛州”指的是渡过瀛洲（传说中的仙岛或仙境）。“雾湿云窗玉女留”。这里的“玉女”指仙女，“留”是留住的意思，形容云雾弥漫，仿佛仙女在窗前停留。 赏析： 这首诗描绘了一个神秘的仙境画面。诗人以“挟笙吹鹤度瀛州”开篇，营造出一种仙境的氛围。接着，“雾湿云窗玉女留”

【注释】 若耶溪：在浙江绍兴市西南，是会稽山的一支流。 南风：指夏至后吹来的暖风。 雨过若耶深：若耶溪的水很深。 莲女菱歌乱别心：莲、菱都是越地所产的植物，这里借指越女（女子）。 后夜繁霜凋绿盖：晚上繁霜降临，荷叶凋谢变黄了。 洞房：即卧室。 归去：回到自己的卧室。理秋砧：收拾秋日捣衣用的砧杵。砧，捶衣石。 赏析： 这首诗描写了一个少女送别爱人的情景。诗中运用了比喻和拟人等修辞手法

注释：鹤笙鸾驾隔着苍烟，天上哪知还有人间。不向九霄唱《白雪》，怕被人知道是小诗仙。 赏析：这首诗是唐代诗人李白的代表作之一。诗中以天上仙境为背景，通过对比和衬托，表达了诗人对人间生活的向往和对世俗的不屑一顾。 首句“鹤笙鸾驾隔苍烟”，描绘了一幅神仙降临人间的画面。鹤笙、鸾驾都是神话中的祥瑞之物，代表着神仙的身份。而“隔苍烟”则暗示了仙境与人间的距离。这一句通过对神仙形象的塑造