袁豢龙

犹听江猿似哭声出自《题曹娥庙》，犹听江猿似哭声的作者是：袁豢龙。 犹听江猿似哭声是宋代诗人袁豢龙的作品，风格是：诗。 犹听江猿似哭声的释义是：“犹听江猿似哭声”意思是好像还能听到江边猿猴啼叫，如同哭泣的声音。 犹听江猿似哭声是宋代诗人袁豢龙的作品，风格是：诗。 犹听江猿似哭声的拼音读音是：yóu tīng jiāng yuán shì kū shēng。 犹听江猿似哭声是《题曹娥庙》的第8句。

哀哀衔痛无时极出自《题曹娥庙》，哀哀衔痛无时极的作者是：袁豢龙。 哀哀衔痛无时极是宋代诗人袁豢龙的作品，风格是：诗。 哀哀衔痛无时极的释义是：哀哀衔痛无时极：形容悲痛之情极深，哀伤之痛没有尽头。 哀哀衔痛无时极是宋代诗人袁豢龙的作品，风格是：诗。 哀哀衔痛无时极的拼音读音是：āi āi xián tòng wú shí jí。 哀哀衔痛无时极是《题曹娥庙》的第7句。 哀哀衔痛无时极的上半句是

书传列女永扬名出自《题曹娥庙》，书传列女永扬名的作者是：袁豢龙。 书传列女永扬名是宋代诗人袁豢龙的作品，风格是：诗。 书传列女永扬名的释义是：书传列女永扬名：记载在书籍中的节烈女子永远传颂名声。 书传列女永扬名是宋代诗人袁豢龙的作品，风格是：诗。 书传列女永扬名的拼音读音是：shū chuán liè nǚ yǒng yáng míng。 书传列女永扬名是《题曹娥庙》的第6句。

辞诧外孙堪称德出自《题曹娥庙》，辞诧外孙堪称德的作者是：袁豢龙。 辞诧外孙堪称德是宋代诗人袁豢龙的作品，风格是：诗。 辞诧外孙堪称德的释义是：“辞诧外孙堪称德”这句诗的意思是：辞谢他人的夸赞，把外孙视为己出，这种品德真是令人称颂。在这里，“辞诧”指拒绝或辞谢他人的夸赞，“外孙”泛指自己的孙子，“堪称德”表示这种做法被认为是值得称赞的德行。 辞诧外孙堪称德是宋代诗人袁豢龙的作品，风格是：诗。

千载英魂死亦生出自《题曹娥庙》，千载英魂死亦生的作者是：袁豢龙。 千载英魂死亦生是宋代诗人袁豢龙的作品，风格是：诗。 千载英魂死亦生的释义是：千载英魂死亦生：指曹娥虽然去世，但她的精神和事迹流传千古，如同活着一般，永存于人们心中。 千载英魂死亦生是宋代诗人袁豢龙的作品，风格是：诗。 千载英魂死亦生的拼音读音是：qiān zài yīng hún sǐ yì shēng。

一抔残土今如昨出自《题曹娥庙》，一抔残土今如昨的作者是：袁豢龙。 一抔残土今如昨是宋代诗人袁豢龙的作品，风格是：诗。 一抔残土今如昨的释义是：一抔残土今如昨：指曹娥庙前的坟墓虽然只是堆土，但时间过去很久，但看起来仍像昨天一样。形容事物虽历经变迁，但外观依然如故。 一抔残土今如昨是宋代诗人袁豢龙的作品，风格是：诗。 一抔残土今如昨的拼音读音是：yī póu cán tǔ jīn rú zuó。

爱亲念重爱身轻出自《题曹娥庙》，爱亲念重爱身轻的作者是：袁豢龙。 爱亲念重爱身轻是宋代诗人袁豢龙的作品，风格是：诗。 爱亲念重爱身轻的释义是：亲情重于生命。 爱亲念重爱身轻是宋代诗人袁豢龙的作品，风格是：诗。 爱亲念重爱身轻的拼音读音是：ài qīn niàn zhòng ài shēn qīng。 爱亲念重爱身轻是《题曹娥庙》的第2句。 爱亲念重爱身轻的上半句是：不是沉渊效楚平。

不是沉渊效楚平出自《题曹娥庙》，不是沉渊效楚平的作者是：袁豢龙。 不是沉渊效楚平是宋代诗人袁豢龙的作品，风格是：诗。 不是沉渊效楚平的释义是：不是沉渊效楚平：此句意指并不是像楚国三闾大夫屈原那样投江自尽。在这里，作者以屈原自沉汨罗江的典故，表达自己并非效仿屈原的悲壮行为。 不是沉渊效楚平是宋代诗人袁豢龙的作品，风格是：诗。 不是沉渊效楚平的拼音读音是：bù shì chén yuān xiào

【注释】 1. 沉渊：深潭。 2. 效楚平：效法楚国平王（春秋时吴国国王）为子杀父、为君杀臣的暴行。 3. 一抔：指坟墓，抔是土堆。 4. 千载：一千代。 5. 外孙：指曹娥的丈夫曹不全。 6. 列女：指《列女传》记载的古代女性贤者，如孟母、陶母、姜女等。 7. 衔痛：哀伤到极点。 8. 江猿：指长江边的猿猴。 【赏析】 《题曹娥庙》是唐代诗人白居易的一首五言诗

袁豢龙，一位在宋代文学史上鲜为人知的诗人。 袁豢龙的生平资料并不丰富和完整，因此难以全面了解其个人经历及对宋代文学的影响。尽管如此，通过魏了翁的《朝鲤豢龙两图见寄索和·朝鲤》，我们可以一窥袁豢龙的部分创作风格和艺术成就。魏了翁在这首诗中表达了对袁侍郎赠送图画的感谢，同时也展现了自己对于自然、社会现象的深刻感悟