毕仲游

我欲写公之意于鸣琴出自《盖公堂歌》，我欲写公之意于鸣琴的作者是：毕仲游。 我欲写公之意于鸣琴是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 我欲写公之意于鸣琴的释义是：我欲写公之意于鸣琴：想通过弹奏琴声来表达对盖公的敬意和情感。 我欲写公之意于鸣琴是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 我欲写公之意于鸣琴的拼音读音是：wǒ yù xiě gōng zhī yì yú míng qín。

太守有堂奚不宅出自《盖公堂歌》，太守有堂奚不宅的作者是：毕仲游。 太守有堂奚不宅是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 太守有堂奚不宅的释义是：太守有堂，奚不宅：为什么太守不住在自家的堂上？这里的“奚不”是古代汉语中的一种疑问句式，意思是“为什么不”。整句话的意思是在质疑太守为什么不住在自己家的堂上，可能是在表达对太守不住家宅的疑问或讽刺。 太守有堂奚不宅是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。

五嶷山高近城郭出自《盖公堂歌》，五嶷山高近城郭的作者是：毕仲游。 五嶷山高近城郭是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 五嶷山高近城郭的释义是：五嶷山高近城郭：五嶷山巍峨高耸，接近城池和城墙。 五嶷山高近城郭是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 五嶷山高近城郭的拼音读音是：wǔ yí shān gāo jìn chéng guō。 五嶷山高近城郭是《盖公堂歌》的第39句。 五嶷山高近城郭的上半句是

况今自有神仙骨出自《盖公堂歌》，况今自有神仙骨的作者是：毕仲游。 况今自有神仙骨是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 况今自有神仙骨的释义是：“况今自有神仙骨”中的“神仙骨”指的是超凡脱俗的气质或天赋，意指诗人认为自己或他人具有与众不同的高尚品质或非凡才能。 况今自有神仙骨是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 况今自有神仙骨的拼音读音是：kuàng jīn zì yǒu shén xiān gǔ

公今存亡讵可问出自《盖公堂歌》，公今存亡讵可问的作者是：毕仲游。 公今存亡讵可问是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 公今存亡讵可问的释义是：公今存亡讵可问：现在您是生是死，这个问题又怎么可以追问呢。这句话表达了诗人对盖公生死存亡的关切，但同时也流露出一种无奈和无力感，认为这个问题无法得到答案。 公今存亡讵可问是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 公今存亡讵可问的拼音读音是：gōng jīn

文就龙蛇惊辟易出自《盖公堂歌》，文就龙蛇惊辟易的作者是：毕仲游。 文就龙蛇惊辟易是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 文就龙蛇惊辟易的释义是：文就龙蛇惊辟易：形容文笔流畅，如同龙蛇舞动，令人惊叹不已。 文就龙蛇惊辟易是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 文就龙蛇惊辟易的拼音读音是：wén jiù lóng shé jīng pì yì。 文就龙蛇惊辟易是《盖公堂歌》的第36句。

诗成鬼神相对泣出自《盖公堂歌》，诗成鬼神相对泣的作者是：毕仲游。 诗成鬼神相对泣是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 诗成鬼神相对泣的释义是：诗成鬼神相对泣：诗写成后，连鬼神都为之感动得哭泣。 诗成鬼神相对泣是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 诗成鬼神相对泣的拼音读音是：shī chéng guǐ shén xiāng duì qì。 诗成鬼神相对泣是《盖公堂歌》的第35句。

辟户张筵望南北出自《盖公堂歌》，辟户张筵望南北的作者是：毕仲游。 辟户张筵望南北是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 辟户张筵望南北的释义是：辟户张筵望南北：开门设宴，面向南北而望，形容宴会场面宏大，宾客众多。 辟户张筵望南北是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 辟户张筵望南北的拼音读音是：pì hù zhāng yán wàng nán běi。 辟户张筵望南北是《盖公堂歌》的第34句。

太守思公公不见出自《盖公堂歌》，太守思公公不见的作者是：毕仲游。 太守思公公不见是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 太守思公公不见的释义是：太守思念公，但公公已不见。 太守思公公不见是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 太守思公公不见的拼音读音是：tài shǒu sī gōng gōng bù jiàn。 太守思公公不见是《盖公堂歌》的第33句。 太守思公公不见的上半句是：磊落巍峨称公德。

磊落巍峨称公德出自《盖公堂歌》，磊落巍峨称公德的作者是：毕仲游。 磊落巍峨称公德是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 磊落巍峨称公德的释义是：磊落巍峨称公德，意指品德高尚，如山石般坚定、庄严。 磊落巍峨称公德是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 磊落巍峨称公德的拼音读音是：lěi luò wēi é chēng gōng dé。 磊落巍峨称公德是《盖公堂歌》的第32句。 磊落巍峨称公德的上半句是