陈梦庚

【解析】 本题考查理解并分析诗歌内容的能力。解答此题，需要学生在平时多读多思，注意积累，同时要掌握一些常用的表达技巧和术语。解答时，先要读懂全诗，再逐句进行解析，最后概括作答。 “求仙曾误几英雄”的意思是：寻求神仙曾误了几位有志于建功立业的英雄。这一句中，“求仙”是诗人所追求的目标，“误”是说诗人的这一行动给那些英雄们造成了什么影响。“只为沉迷利欲中”，“为”即因为；“沉迷”，指沉溺，迷恋

诗句解析 1. 灯夕 - 关键词：灯夕 - 注释：此诗描述的是在元宵节夜晚的情景，强调节日氛围。 - 赏析：通过“灯夕”二字，诗人表达了自己对节日氛围的感慨，同时也体现了他对这种文化传统的尊重和怀念。 2. 人生能看几番灯 - 关键词：人生 - 注释：此处的人生是指人的生命或生活过程。 - 赏析：诗人通过“能看几番灯”这一形象的表达方式，暗示了时间的无情和人生的短暂

这首诗的格式是七言绝句，每句七个字。下面是它的逐句释义和译文： 1. 仙船何事架岩隈（wēi）：仙船为何在岩石的弯曲处搭建？ - 解释：这里用问的语气表达了对仙船搭建地点的好奇。 2. 不遂浮槎八月来：不能顺从八月的潮汐到来。 - 解释：暗示仙船没有按照预定的时间到来。 3. 莫是飞仙无所用：莫非是神仙没有什么用处么？ - 解释：诗人猜测仙船可能没有按照预定的目的使用

【注释】 幔亭：即幔亭山，在福建武夷。山中别是一桃源：指幔亭山是武夷九曲的源头。 彩屋：指虹桥。 排檐元是武夷孙：排檐，即廊檐下悬挂的横幅，这里指挂有横幅的檐柱。元，原本。 【赏析】 这首诗写诗人游幔亭山，见山中景色如世外桃源而感叹不已。 首句“山中别是一桃源”是全诗的中心思想。前两句写幔亭山是世外桃源，后两句写人仍迷恋于世俗。 第二句“彩屋虹桥影不存”与第三句形成对比，突出了幔亭山的幽静和美丽

【注释】 唐刻石：指唐玄宗天宝年间，在泰山顶上的一块巨石上镌刻了《纪泰山铭》，即著名的“纪泰山铭”。 长忆：长久地怀念。 唐从：唐朝从天宝初（742年）。 开元：唐玄宗李隆基的年号，开元是唐玄宗统治时期的年号。 气象：政治、经济、文化等方面的情况。这里指唐玄宗的统治时期。 无馀：完全没有剩余的东西，形容十分美好。 宫中已制霓裳曲：宫中已经制作了《霓裳羽衣舞》。 刻石山灵：指泰山的神。 失笑渠

【译文】 仙人的肌肤没有污垢却散发着香气，哪里用得着山间开浴堂？ 我想追随他洗掉骨髓中的污垢，骑上鲸鱼散发在水云乡。 【注释】 武夷仙浴堂：武夷山中有一个道士叫陈君龙，住在九曲溪边武夷宫附近。他修炼多年，身体力行，有道气，能通灵，自称有“三洗髓”之法，能洗去身上的污垢而返本还元，所以人称陈君龙为“仙”。陈君龙常到九曲溪畔的武夷宫来游玩，并在那里洗澡，据说他的澡水可以使人返老还童

注释： 武夷山，位于福建省的东北部。武夷山脉是一条东西走向的巨大山脉，由南向北延伸。武夷山以其独特的风景和丰富的资源而闻名于世。 图经，指的是关于武夷山的书籍或地图。旧碑，指的是刻有文字的石碑，这些石碑记录了武夷山的历史和传说。 怪奇多是说秦时，指的是在秦朝时期，武夷山的景色奇特迷人。秦朝是中国历史上的第一个统一的中央集权国家，其疆域辽阔，文化灿烂

注释： - 自一而三散万殊：从一开始，逐渐分散成各种不同的东西。 - 学惟定力是功夫：学习必须通过坚定的努力。 - 十分谨处持盘水：小心地处理着盘子里的水。 - 万理紬来似辘轳：用许多方法来梳理（事物）。 - 痴叔床空唯易在：痴迷的叔叔的空床只有周易在那里。 - 濂溪阁冷有图无：濂溪阁冷清，没有画。 - 希天穷到渊渊地：像天空一样广阔，深入地下。 - 子肯闲来拥地炉：您愿意闲暇的时候抱起地炉。

诗句输出 越吟，典故名，典出《史记》卷七十〈张仪列传〉。战国时越人庄舄在楚国做了大官，虽富贵不忘故国，病中吟越歌以寄乡思。后遂以“庄舄越吟、庄舄思归、秦声、越吟”等表达不忘故国家园，爱国怀乡的思想感情。 译文：越地的鞋子在漫长的旅途中长吟，生老病死的岁月里空度青春痴心不改。 注释：越地的鞋子，指的是庄舄。他在楚国做官，但始终怀念故乡越国，所以用“越吟”来表达他对故乡的思念之情。生空照社

自刘真君庵上登飞云 列仙坛上碧鸡鸣，布袜青鞋取次行。 上界烟霞疑可到，东方草木渐知名。 一泓沧海杯浮景，万点青山棋落枰。 脚底云飞寒带雨，此身知是在蓬瀛。 注释： 1. 刘真君：指道教中著名的高仙之一刘纲，他的修炼成就了道法高深的境界。 2. 碧鸡：这里指碧鸡山，是传说中的仙人修炼之地。 3. 布袜青鞋：古代道士出家前通常穿着朴素的布袜和青色的鞋子，以表示清贫。 4. 上界：指的是神仙居住的天界