阮阅

这首诗是宋代诗人张耒的《郴江百咏》。 第一句“江岸南峰对石城，僧房高在乱云层。”描述了郴江两岸，南面山峰对峙，石头城屹立在那里。而高耸入云的僧人住所，就位于乱云之中。这里，诗人通过“对峙”、“高耸”等词形象地描绘了山与石城、僧房的壮丽景象；而“乱云层”更是增添了画面的动态美，让人感受到一种神秘而庄严的氛围。 第二句“台前天阔秋多月，塔上风微夜有灯。”则转入到了郴江之畔的景致。天边辽阔的天空

注释： 郴江百咏东楼：这是一首赞美东楼的诗，诗人在郴江边赞美了东楼的美。 老僧不复识丛林：老僧不再认识丛林，因为他已经老了。 只说幽栖是息心：只说隐居是静心的。 可惜一溪东去水，更无轩石称登临：可惜的是有一条小溪向东流去，没有石头可以登临观赏。 赏析： 这首诗是赞美东楼的诗。诗人通过描绘东楼周围的景象，表达了对东楼的喜爱和赞赏之情。首句“老僧不复识丛林”，以老僧的口吻写自己已经不再认识丛林了

注释： 郴江百咏东楼：这是一首描写郴江景色的七言绝句。 谁营僧舍近西城，今与行人作短亭：谁建造了僧人住所，现在在西城边为行人修建了一座亭子。 庭下秋风花簌簌，门前春水竹青青：庭院里秋风吹过，花儿随风摇曳，发出沙沙的声音；门前的春水流淌着，碧绿的竹子显得格外青翠。 赏析： 这首诗是唐代诗人王昌龄创作的。诗人以细腻的笔触描绘了郴江两岸的美丽景色。首句通过对比手法，将僧舍和行人亭子的位置进行了巧妙安排

【注释】 1. 郴江：指郴江，即郴州江流。 2. 石虎城西：指郴州的石虎城。 3. 支提：指佛教的“支提山”。 4. 祖灯传：指禅宗的“达摩祖师面壁传法”的故事。 5. 双岩桂：指双岩寺的桂花。 6. 庭前柏子禅：指庭前的柏树，比喻禅宗的悟性。 【赏析】 这首诗是作者在郴州时所作。诗的前两句写郴江之景，后两句写寺庙与禅宗。整首诗歌语言简练，意境深远，富有诗意

这首诗出自宋代李彭的《郴江百咏》，下面是逐句解读： 第一句：“春欲为霜夏欲冰，一山寒气逼人清。” - 注释：“春欲为霜”意味着春天即将来临，天气转冷；“夏欲冰”则预示着夏天到来，气温将会降低。 - 赏析：这句诗表达了诗人对郴州四季气候变化的敏锐观察。春天和夏天是郴江周边最为温暖的季节，而随着季节更迭，气候逐渐变得寒冷。这种变化不仅让诗人感受到了大自然的神奇，也让他对郴江的景色产生了浓厚的兴趣。

【注释】 郴江：指郴州江。 百咏：即百咏图，指各种山水画。东楼：指郴州的东城楼，又称湘南楼。 十里：指离城十里的城南道。 一泓（héng）：一潭水。寒水：清凉的水。 翠微：青翠的山色。 衲（nà）子：僧人的服饰。 汲：打水的意思。 疑是：好像，似乎。 【赏析】 这是一首描写郴江景色的七言绝句。诗写郴江之美，以“十里城南古道场”开头，点出地点。接着写江面，“一泓寒水翠微傍”，用一个“傍”字

【注释】 东楼:指郴州东面的一座楼。 涓滴溉田畴:指水很小，灌溉田地。 重滩:多水的险滩。 瞿塘:山名，在四川奉节县，长江三峡之一。赣水:即赣江，长江支流，流经江西，在赣州附近入湘江。鉴:镜子。清流：清澈的水流。 【赏析】 首句“不分涓滴溉田畴”，是说水虽小，但能够滋润农田；次句“只有重滩碍巨舟”，说明水虽小，但有险滩阻路，难以航行。这两句诗把水和陆巧妙地结合起来写，既表现出水对农业的益处

注释：郴江上的百咏东楼，我孤独地依靠着枯木相伴寒藤。曾经在当年孔丘的故乡隐居生活。在空寂的深山穷谷里，如今文杏树又争相争名了。 赏析：这首诗是南宋著名词人陆游创作的一首咏史词。全词通过对郴州东楼和孔丘故居的对比描绘，抒发作者对历史沧桑变迁的感慨，表达了自己对历史兴衰成败的深刻思考。词中通过枯木、寒藤、文杏等意象，营造出一种幽静、孤寂的氛围；同时通过对孔丘故乡的描述，表达了对先贤的敬仰之情。整体上

注释： 莽草：指乱草。寒芦：指的是冬天里的芦苇。经：常，通“经”，即经历，指被提及。八峰：指的是郴州的东岳衡山，有八座高峰，故称“八峰”。乱云：指纷杂的云雾。直到：一直到了。这两句诗的意思是：在乱草和冬芦苇中，那郴州的八座高峰依然巍峨耸立，历经沧桑却依旧存在。只是因为一句关于鹅湖的谶语才让这个地方有了如此称呼。 赏析： 本诗描绘了郴州的自然景观和历史变迁，通过对郴江和郴州的描绘

【注释】 灵寿（sùlù）山：在今河南林县北，因山上有古梵宫遗址而得名。蒙泉：佛教禅宗名寺，在山西五台县。曹溪：即曹溪南寺，在广东曲江县。径通：指禅学思想互相交流的通路。 【赏析】 此诗是诗人对古灵寿山前古佛殿、白云寺的赞美。灵寿山古时以佛道为重，僧侣众多，故称“古梵宫”。僧人斋食，多用粥鱼等素食，故云“粥鱼斋鼓”。白云中，即指寺庙所在的山林之中。和尚若懂得禅学的真谛