真德秀

《端午贴子词·槐影绿成围》 真德秀 著 诗一： 槐影绿成围，腰舆茧馆归。 我躬惟服浣，先织衮龙衣。 【注释】： 1. “槐影绿成围”形容槐树的枝叶繁茂，如同绿色的围栏环绕四周。 2. “腰舆茧馆归”指诗人在回家的路上，乘坐着用蚕茧制作的轿子。 3. “我躬惟服浣”表达了诗人在家中清洗衣物，准备迎接端午节的到来。 4. “先织衮龙衣”则描绘了诗人在节日前就开始制作象征尊贵和吉祥的衮龙衣。

诗句输出：彩索金为缕，香粳玉作团。 译文输出：五彩的彩索用金色的丝线缠绕，精美的糯米团用洁白如玉的食材制成。 注释解释：这句诗描绘了端午节时，人们制作彩色的彩索和糯米团的场景，彩索代表着节日的欢庆氛围，而糯米团则寓意着团圆和丰收。 赏析：这首诗以简洁明快的语言，展现了端午节的传统习俗和文化内涵。通过对比“彩索”与“香粳玉作团”两个不同材质的物品，诗人不仅赞美了这些传统手工艺品的美丽和精致

``` 银榜青宫里，天风五月秋。 应怜耦耕者，曝背向农畴。 注释：在青蓝色的宫门内，五月的天风吹拂着。应当怜惜那些辛勤耕作的人们，他们晒着背脊在田野中劳作。 译文：在青蓝色的宫门内，五月的天风吹拂着。应当怜惜那些辛勤耕作的人们，他们晒着背脊在田野中劳作。 赏析：这首诗通过描绘端午节的场景，表达了诗人对农民辛勤劳作的同情和敬意。诗人用“银榜青宫里”形容宫廷的清雅和庄重

午漏迟迟滴玉壶，清阴幂幂布庭除。 只将底事销长日，大学中庸两卷书。 这首诗通过描绘端午节的景象和氛围，表达了诗人对国家和民族命运的担忧以及对教育事业的重视。诗中的“午漏”指的是午时（即中午时分）的漏壶声，象征着时间的流逝；“清阴幂幂布庭除”则描绘了庭院中清新凉爽的气氛。整首诗充满了浓厚的文化气息和历史底蕴，同时也反映了诗人深沉的情感和忧国忧民的情怀

端午贴子词皇帝阁六首 圣心日日望丰年，清晓炉熏彻九天。 二麦登场蚕著茧，平畴新绿又连阡 注释与赏析： 诗句解读： 1. "圣心日日望丰年，清晓炉熏彻九天。" - “圣心”指皇帝的心意和愿望，这里表达了皇帝对于丰收年的期待与祈祷。 - “日日”强调了这种愿望的持续和坚定。 - “清晓”指的是清晨时分，象征着新的一天的开始和希望的萌发。 - “炉熏”可能是指皇帝或宫廷中使用的香炉

端午时节，香飘四溢，披香殿里的绣筵已经铺开。九节菖蒲和七宝杯，皆是稀世珍宝。 九节菖蒲翠绿挺拔，象征着生命的旺盛与活力。而金罍中盛满琼浆玉液，仿佛是天庭赐予的仙醴，令人陶醉不已。在这美好的时刻，我想起了那些辛勤劳作的人们，心中不禁涌起一股敬意。 “应念臣劳如卷耳”，这句诗表达了我对臣子们辛勤付出的深深感激之情。他们如卷耳草般默默奉献，不求回报，只愿国家繁荣昌盛。如今佳节来临

【注释】 粉省郎官：指中书省的属官郎官，因中书省有粉署（磨墨之所），故称。把麾：持节，指挥。箴规：箴言规劝的意思，这里指对陈子长规劝的话。孔门：指孔子的门人，即儒家学派。仁恕：仁慈宽恕。真心法：真宗之法则。循良：遵循法律，执法如山，不枉法。汉吏：汉代的官吏。循良乃吏师：意思是说，遵循法律的官吏就是他的老师。听讼：审理诉讼案件。刀似笔：形容法官的公正无私如同用刀割断笔尖一样。爱民：爱护百姓。□成碑

诗句输出：仙木浮琼醴，香菰簇宝盘。 译文：仙木上挂着晶莹的酒液，香菰簇成宝盘中的宝物。 注释：1. 仙木：指仙树，常用于象征长生不老或吉祥。2. 琼醴：指美酒。3. 香菰：指一种美味的植物，常用作食物或装饰品。4. 宝盘：指精美的盘子。5. 汉宫：指古代皇宫或皇宫中的人。6. 三十六：指数量众多的宫殿或人员。7. 圣人欢：指皇帝或君主的喜悦和满足。 赏析：这首诗描绘了端午节时宫中的景象

端午贴子词·皇后阁五首 爱民一念彻渊泉，内府时时出禁钱。只此自添无量寿，何须彩索颂长年。 注释： 爱民之心如同源头之水，清澈而深远，皇宫中不时地拿出一些禁钱来救济百姓。这些钱足以增加人们的寿命，无需通过华丽的言辞来赞美长寿。 赏析：这首诗表达了诗人对民间疾苦的深深关切以及他对皇帝的深深忧虑。诗人认为，皇帝应该更加关爱人民，而不是仅仅关注自己的享乐。他希望皇帝能够采取实际措施来改善民生

【解析】 这是一首写诗人闲适生活情趣的七言律诗，首联写闲中意趣，颔联写希圣希贤，颈联写隐逸之志，尾联写乐天知命。 “闲中”二字为全诗定下了一种闲适恬淡的基调。“意趣”，即情趣，指一种精神性的享受或乐趣。诗人在闲静中体味着一种人生的乐趣，他感到十分惬意和满足。“定何如”，是说“如何”。诗人觉得这种闲居的生活非常惬意，所以用反诘的语气加以强调，表现了他对这种生活的珍视与热爱。“自卷舒”