张去惑

休哉千载怀清风出自《重建羊侯祠和王原叔句》，休哉千载怀清风的作者是：张去惑。 休哉千载怀清风是宋代诗人张去惑的作品，风格是：诗。 休哉千载怀清风的释义是：“休哉千载怀清风”中的“休哉”表示赞叹或感叹，“千载”意味着千年，“怀清风”则是指怀念那些高尚、清正的风范。整句释义为：令人赞叹啊，千年以来一直怀念那些高尚清廉的风范。 休哉千载怀清风是宋代诗人张去惑的作品，风格是：诗。

今之视古皆一致出自《重建羊侯祠和王原叔句》，今之视古皆一致的作者是：张去惑。 今之视古皆一致是宋代诗人张去惑的作品，风格是：诗。 今之视古皆一致的释义是：今之视古皆一致：现在的人看待古代的人和事，都持相同的态度或看法。 今之视古皆一致是宋代诗人张去惑的作品，风格是：诗。 今之视古皆一致的拼音读音是：jīn zhī shì gǔ jiē yī zhì。

盛德期兴天地充出自《重建羊侯祠和王原叔句》，盛德期兴天地充的作者是：张去惑。 盛德期兴天地充是宋代诗人张去惑的作品，风格是：诗。 盛德期兴天地充的释义是：盛德期兴天地充：期望高尚的德行能够兴盛，使天地充满正气。 盛德期兴天地充是宋代诗人张去惑的作品，风格是：诗。 盛德期兴天地充的拼音读音是：shèng dé qī xīng tiān dì chōng。

大抵有功及民物出自《重建羊侯祠和王原叔句》，大抵有功及民物的作者是：张去惑。 大抵有功及民物是宋代诗人张去惑的作品，风格是：诗。 大抵有功及民物的释义是：大抵有功及民物：大致上对人民和万物都有功绩。 大抵有功及民物是宋代诗人张去惑的作品，风格是：诗。 大抵有功及民物的拼音读音是：dà dǐ yǒu gōng jí mín wù。 大抵有功及民物是《重建羊侯祠和王原叔句》的第41句。

禁樵复祀资恪恭出自《重建羊侯祠和王原叔句》，禁樵复祀资恪恭的作者是：张去惑。 禁樵复祀资恪恭是宋代诗人张去惑的作品，风格是：诗。 禁樵复祀资恪恭的释义是：禁止砍伐以保护森林，重新祭祀资恪恭。 禁樵复祀资恪恭是宋代诗人张去惑的作品，风格是：诗。 禁樵复祀资恪恭的拼音读音是：jìn qiáo fù sì zī kè gōng。 禁樵复祀资恪恭是《重建羊侯祠和王原叔句》的第40句。

遂使灵光享血食出自《重建羊侯祠和王原叔句》，遂使灵光享血食的作者是：张去惑。 遂使灵光享血食是宋代诗人张去惑的作品，风格是：诗。 遂使灵光享血食的释义是：遂使灵光享血食：指使得羊侯祠中的神灵得以享受祭祀供品。其中，“灵光”指神灵的光辉，“血食”指用牲畜的血肉作为供品祭祀。整句表达了羊侯祠的神灵因为祭祀而受到供奉和敬仰。 遂使灵光享血食是宋代诗人张去惑的作品，风格是：诗。

肃肃真像严祠宫出自《重建羊侯祠和王原叔句》，肃肃真像严祠宫的作者是：张去惑。 肃肃真像严祠宫是宋代诗人张去惑的作品，风格是：诗。 肃肃真像严祠宫的释义是：肃肃真像严祠宫：形容羊侯祠庄严肃穆，如同严格的皇宫一般。 肃肃真像严祠宫是宋代诗人张去惑的作品，风格是：诗。 肃肃真像严祠宫的拼音读音是：sù sù zhēn xiàng yán cí gōng。

耽耽大厦揭亭宇出自《重建羊侯祠和王原叔句》，耽耽大厦揭亭宇的作者是：张去惑。 耽耽大厦揭亭宇是宋代诗人张去惑的作品，风格是：诗。 耽耽大厦揭亭宇的释义是：耽耽大厦揭亭宇：形容高大雄伟的建筑耸立，亭台楼阁高耸入云。 耽耽大厦揭亭宇是宋代诗人张去惑的作品，风格是：诗。 耽耽大厦揭亭宇的拼音读音是：dān dān dà shà jiē tíng yǔ。

兹山复兴气象融出自《重建羊侯祠和王原叔句》，兹山复兴气象融的作者是：张去惑。 兹山复兴气象融是宋代诗人张去惑的作品，风格是：诗。 兹山复兴气象融的释义是：兹山复兴气象融：此山景象重现，充满生机与和谐。 兹山复兴气象融是宋代诗人张去惑的作品，风格是：诗。 兹山复兴气象融的拼音读音是：zī shān fù xīng qì xiàng róng。 兹山复兴气象融是《重建羊侯祠和王原叔句》的第36句。

圣宸动色可其请出自《重建羊侯祠和王原叔句》，圣宸动色可其请的作者是：张去惑。 圣宸动色可其请是宋代诗人张去惑的作品，风格是：诗。 圣宸动色可其请的释义是：圣宸动色可其请：圣明的皇帝被感动而同意了他的请求。 圣宸动色可其请是宋代诗人张去惑的作品，风格是：诗。 圣宸动色可其请的拼音读音是：shèng chén dòng sè kě qí qǐng。 圣宸动色可其请是《重建羊侯祠和王原叔句》的第35句