晁公溯

潭水清见底出自《中岩十八咏慈姥岩》，潭水清见底的作者是：晁公溯。 潭水清见底是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 潭水清见底的释义是：潭水清澈，底部可以看得一清二楚。 潭水清见底是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 潭水清见底的拼音读音是：tán shuǐ qīng jiàn dǐ。 潭水清见底是《中岩十八咏慈姥岩》的第1句。 潭水清见底的下半句是：老僧来唤鱼。 潭水清见底的全句是：潭水清见底

不殊阙里中出自《中岩十八咏慈姥岩》，不殊阙里中的作者是：晁公溯。 不殊阙里中是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 不殊阙里中的释义是："不殊阙里中"的释义是：与孔子故里阙里中的景象没有两样。这里的"不殊"表示没有不同，"阙里中"指的是孔子的故乡阙里。诗人通过这句话表达出慈姥岩的自然景观之美与孔子故里相得益彰，具有相同的意境和韵味。 不殊阙里中是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。

吾知诸子弟出自《中岩十八咏慈姥岩》，吾知诸子弟的作者是：晁公溯。 吾知诸子弟是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 吾知诸子弟的释义是：吾知诸子弟：我了解众子弟。 吾知诸子弟是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 吾知诸子弟的拼音读音是：wú zhī zhū zi dì。 吾知诸子弟是《中岩十八咏慈姥岩》的第3句。 吾知诸子弟的上半句是：设教周孔同。 吾知诸子弟的下半句是：不殊阙里中。

设教周孔同出自《中岩十八咏慈姥岩》，设教周孔同的作者是：晁公溯。 设教周孔同是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 设教周孔同的释义是：设教周孔同：指儒家教义与道家思想相同或相通。周孔，即指儒家创始人孔子。这里用“设教”代指儒家教义。 设教周孔同是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 设教周孔同的拼音读音是：shè jiào zhōu kǒng tóng。 设教周孔同是《中岩十八咏慈姥岩》的第2句。

释迦行中国出自《中岩十八咏慈姥岩》，释迦行中国的作者是：晁公溯。 释迦行中国是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 释迦行中国的释义是：释迦行中国，意指佛教创始人释迦牟尼在古代传教至中国。这里的“行”表示行走、传播，“中国”指的是古代的华夏地区，即现在的中国。整句诗反映了佛教从印度传入中国，并在中华大地上传播的过程。 释迦行中国是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 释迦行中国的拼音读音是：shì

中当有慈明出自《中岩十八咏慈姥岩》，中当有慈明的作者是：晁公溯。 中当有慈明是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 中当有慈明的释义是：中当有慈明：指在山中应该有慈祥明智之人。这里的“慈明”既可指慈祥之人，也可指明智之人的品质。 中当有慈明是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 中当有慈明的拼音读音是：zhōng dāng yǒu cí míng。 中当有慈明是《中岩十八咏慈姥岩》的第4句。

八子似荀氏出自《中岩十八咏慈姥岩》，八子似荀氏的作者是：晁公溯。 八子似荀氏是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 八子似荀氏的释义是：八子似荀氏：八子指慈姥岩中的八个石像，似荀氏则形容这八子石像的艺术风格酷似唐代著名雕塑家荀家的作品。 八子似荀氏是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 八子似荀氏的拼音读音是：bā zi shì xún shì。 八子似荀氏是《中岩十八咏慈姥岩》的第3句。

宾天复上征出自《中岩十八咏慈姥岩》，宾天复上征的作者是：晁公溯。 宾天复上征是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 宾天复上征的释义是：宾天复上征：指诗人辞世后再次踏上征程，即指死后灵魂或精神继续前行。 宾天复上征是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 宾天复上征的拼音读音是：bīn tiān fù shàng zhēng。 宾天复上征是《中岩十八咏慈姥岩》的第2句。 宾天复上征的上半句是

栖岩既下集出自《中岩十八咏慈姥岩》，栖岩既下集的作者是：晁公溯。 栖岩既下集是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 栖岩既下集的释义是：栖岩既下集：指诗人已经从栖居的岩石处下来，聚集到某个地方。 栖岩既下集是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 栖岩既下集的拼音读音是：qī yán jì xià jí。 栖岩既下集是《中岩十八咏慈姥岩》的第1句。 栖岩既下集的下半句是：宾天复上征。

未免悲歌问孟诸出自《闻伯初兄从周宣谕往两京》，未免悲歌问孟诸的作者是：晁公溯。 未免悲歌问孟诸是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 未免悲歌问孟诸的释义是：未免悲歌问孟诸：忍不住悲伤地询问孟诸。孟诸，即孟诸泽，古泽名，在今河南省偃师市境，这里借指边疆之地。整句表达了诗人对友人的不舍和担忧，以及对边疆战事的关切。 未免悲歌问孟诸是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 未免悲歌问孟诸的拼音读音是