张士瑰

左袒何人复为刘出自《和白君》，左袒何人复为刘的作者是：张士瑰。 左袒何人复为刘是宋代诗人张士瑰的作品，风格是：诗。 左袒何人复为刘的释义是：左袒何人复为刘：这句话出自宋代苏轼的《和白君》。在这里，“左袒”指的是偏袒、支持，“何人”是问句，表示疑问，“复”是再次的意思，“为刘”指的是支持刘备。整句话的意思是：究竟是谁再次支持刘备呢？这里表达了作者对当时政治形势的疑问和对刘备的支持态度。

空馀诸葛秦川表出自《和白君》，空馀诸葛秦川表的作者是：张士瑰。 空馀诸葛秦川表是宋代诗人张士瑰的作品，风格是：诗。 空馀诸葛秦川表的释义是：空余诸葛秦川表：意指空留下诸葛亮在秦川的功业与名声。这里诸葛亮指的是三国时期蜀汉丞相诸葛亮，秦川指的是关中地区，即今天的陕西省一带。此句表达了诸葛亮虽然已逝，但其功业与名声却流传千古。 空馀诸葛秦川表是宋代诗人张士瑰的作品，风格是：诗。

人间刁斗见银钩出自《和白君》，人间刁斗见银钩的作者是：张士瑰。 人间刁斗见银钩是宋代诗人张士瑰的作品，风格是：诗。 人间刁斗见银钩的释义是：人间刁斗见银钩，意为在人间看到了刁斗中的银钩，这里的“刁斗”是一种古代的计时器，银钩可能指的是时间或星宿的形状，整体表达了诗人对时间流逝的感慨。 人间刁斗见银钩是宋代诗人张士瑰的作品，风格是：诗。 人间刁斗见银钩的拼音读音是：rén jiān diāo

江上祠堂严剑佩出自《和白君》，江上祠堂严剑佩的作者是：张士瑰。 江上祠堂严剑佩是宋代诗人张士瑰的作品，风格是：诗。 江上祠堂严剑佩的释义是：江上祠堂严剑佩：指江边的祠堂庄严肃穆，供奉着佩戴着宝剑的英雄形象。 江上祠堂严剑佩是宋代诗人张士瑰的作品，风格是：诗。 江上祠堂严剑佩的拼音读音是：jiāng shàng cí táng yán jiàn pèi。 江上祠堂严剑佩是《和白君》的第5句。

宇宙威名丈八矛出自《和白君》，宇宙威名丈八矛的作者是：张士瑰。 宇宙威名丈八矛是宋代诗人张士瑰的作品，风格是：诗。 宇宙威名丈八矛的释义是：宇宙威名丈八矛：形容矛的巨大和威猛，同时也象征着拥有者强大的力量和声名显赫。丈八矛，即八尺长的矛，古代武器之一，以其长度和威力著称。 宇宙威名丈八矛是宋代诗人张士瑰的作品，风格是：诗。 宇宙威名丈八矛的拼音读音是：yǔ zhòu wēi míng zhàng

山河割据三分国出自《和白君》，山河割据三分国的作者是：张士瑰。 山河割据三分国是宋代诗人张士瑰的作品，风格是：诗。 山河割据三分国的释义是：山河割据三分国：指山河之地被分割，国家分裂成三个部分。 山河割据三分国是宋代诗人张士瑰的作品，风格是：诗。 山河割据三分国的拼音读音是：shān hé gē jù sān fēn guó。 山河割据三分国是《和白君》的第3句。 山河割据三分国的上半句是

阿瞒不共戴天雠出自《和白君》，阿瞒不共戴天雠的作者是：张士瑰。 阿瞒不共戴天雠是宋代诗人张士瑰的作品，风格是：诗。 阿瞒不共戴天雠的释义是：阿瞒不共戴天雠：指曹操，即曹瞒，表示与曹操有深仇大恨，不愿与他同日而语。这里“不共戴天雠”是表达对曹操的强烈仇恨之情。 阿瞒不共戴天雠是宋代诗人张士瑰的作品，风格是：诗。 阿瞒不共戴天雠的拼音读音是：ā mán bù gòng dài tiān chóu。

天下英雄只豫州出自《和白君》，天下英雄只豫州的作者是：张士瑰。 天下英雄只豫州是宋代诗人张士瑰的作品，风格是：诗。 天下英雄只豫州的释义是：天下英雄只豫州：意指当时只有曹操（字孟德，东汉末年著名政治家、军事家，曾任魏国丞相）才能与刘备（字玄德，东汉末年著名政治家、军事家，蜀汉开国皇帝）相提并论，成为天下英雄的代表。 天下英雄只豫州是宋代诗人张士瑰的作品，风格是：诗。 天下英雄只豫州的拼音读音是

【译文】 天下英雄只有我豫州，阿瞒与你势不两立。 山河割据形成三国鼎立，宇宙威名丈八矛。 江上祠堂严阵以待宝剑佩带，人间刁斗见银钩映日。 空余诸葛秦川表，左袒何人复为刘？ 【注释】 和：同“贺”。白君：指刘备。阿瞒：指曹操。 豫州：指东汉末年群雄割据的豫州。 江上祠堂严剑佩：指诸葛亮在江边祭祀时，手持宝剑，严阵以待。 人间刁斗见银钩映日：指诸葛亮在民间巡视时，手持银钩，映照出太阳的光芒。

天下英雄只豫州，阿瞒不共戴天雠。 山河割据三分国，宇宙威名丈八矛。 江上祠堂严剑佩，人间刁斗见银钩。 空馀诸葛秦川表，左袒何人复为刘